Il tempo del canto — ebr. zamîr — può significare potatura (quindi LXX. e Vulg.), ma il parallelismo richiede il tempo del canto (significato che l'analogia ci permetterà certamente di dare alla parola ebraica zamîr ). Né può essere messa in dubbio la correttezza della nostra versione nell'inserimento degli uccelli , poiché dal contesto è chiaramente "l'armonia non insegnata della primavera", e non le voci degli uomini intese.

È vero che non c'è autorità per questo al di fuori del contesto, e le allusioni al canto degli uccelli sono inoltre molto poche nella Scrittura; ma i viaggiatori dicono che diverse specie di warbled ( Turdidœ ) , specialmente il bulbul e l' usignolo. abbondano nelle valli boscose, riempiendo l'aria all'inizio della primavera con la ricca cadenza delle loro note (Tristram's Nat. Hist. of the Bible, p. 160).

Tartaruga. — Ebr., tôr ( turtur ) , dalla sua nota dolente . Tre specie si trovano in Palestina, ma quella prevista è senza dubbio la nostra tortora ( Turtur auritus ). È migratorio e il suo avvento segna il ritorno della primavera ( Geremia 8:7 ). “Cerca nelle radure e nelle valli anche attraverso l'afoso Giordano alla fine di marzo, e non si vede una tortora.

Ritorna nella seconda settimana di aprile e nuvole di colombe si nutrono dei trifogli della pianura”. “La tartaruga, immediatamente al suo arrivo, riversa da ogni boschetto e collina boscosa la sua canzoncina malinconica ma rassicurante dall'alba al tramonto” (Tristram's Nat. Hist. of the Bible, p. 219).

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