Egli è prima di tutte le cose. — Le parole "Egli è" sono entrambe enfatiche. Lui, e solo Lui, è; tutto il resto è creato. È impossibile non fare riferimento all'“io sono” dell'esistenza eterna, come rivendicato da nostro Signore per se stesso. "Prima che Abramo fosse, io sono" ( Giovanni 8:58 ; comp. anche Giovanni 1:15 ). Quindi la parola “prima” va presa, non di suprema dignità, ma di preesistenza.

Da lui consistono tutte le cose. — Cioè, tenere insieme in unità, obbedendo alla legge primordiale del loro essere. In questa frase è attribuito a nostro Signore, non solo l'atto creativo, ma anche il potere costante sostenitore, "in cui tutto vive, si muove ed ha il suo essere", e che, ancor meno dell'istanza creatrice, può essere supposto essere un potere derivato e finito, come quello del Demiurgo della speculazione gnostica.

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