EXCURSUS E: I QUATTRO REGNI ( DANIELE 2:7 ). Nelle note sulla visione parallela, anche se integrativa, contenuta in Daniele 2:7 attenzione è stata rivolta a ciascuno dei quattro imperi che finora ha governato il mondo. È stato spiegato nelle note che questi quattro imperi sono il babilonese, il med... [ Continua a leggere ]
II. (1) IL SECONDO ANNO. — Nabucodonosor fu proletticamente chiamato "re di Babilonia" in Daniele 1:1 , poiché suo padre morì solo dopo la battaglia di Carchemish. Sul regno di Nabucodonosor, vedi Note su 2 Re 24:1 .) SOGNI. — Parlato in Daniele 2:3 come “un sogno”. L'unico sogno consisteva di più... [ Continua a leggere ]
MAGHI. — Ebr. _chartummim,_ così chiamati, molto probabilmente, dalla matita o dallo stilo con cui scrivevano. La parola è usata altrove dai maghi egiziani. (Vedi Schrader, _Keil-Inschriften,_ p. 26; _Records of the Past,_ vol. 1 p. 131.) ASTROLOGI. — Ebr. _ashshaphim,_ un nome derivato dai sussurr... [ Continua a leggere ]
HO SOGNATO. - È stato chiesto se il re avesse davvero dimenticato il suo sogno, o se avesse solo fatto finta di averlo fatto per poter dimostrare l'abilità dei suoi saggi. La condotta dei Caldei ( Daniele 2:10 ) rende possibile quest'ultima ipotesi. Tuttavia, è più in accordo con quanto affermato su... [ Continua a leggere ]
IN SIRIACO. — Probabilmente un nuovo titolo, che indica al copista che la parte caldea del libro inizia qui. È stato ipotizzato che questa parte del libro ( Daniele 2:4 ) sia una traduzione caldea di un'opera ebraica originale, ma non c'è alcuna autorità per la congettura. Dio sta per rivelare fatti... [ Continua a leggere ]
È ANDATO DA ME. — Questa parola difficile, la cui etimologia è molto incerta, compare solo qui e Daniele 2:8 . Sembra significare: "L'ordine è stato pubblicato da me (comp. Ester 7:7 ; Isaia 45:23 ), e quindi non può essere ricordato". TAGLIARE A PEZZI. — Questa non era affatto una forma di punizio... [ Continua a leggere ]
RICOMPENSE. — Una parola di significato incerto. Ricorre ancora Daniele 5:17 , e probabilmente è reso correttamente.... [ Continua a leggere ]
LASCIA CHE SIA IL RE A DIRLO. — La richiesta era abbastanza ragionevole, secondo i principi della stregoneria babilonese. I dubbi di Nabucodonosor, tuttavia, furono risvegliati, e non era sicuro della veridicità dei suoi maghi. Parla con molto buon senso ( Daniele 2:9 ): “Se puoi dirmi il sogno, mi... [ Continua a leggere ]
GUADAGNARE TEMPO. — Speravano che con continui rinvii avrebbero indotto il re a lasciar passare la faccenda; o, in caso contrario, che potrebbero essere in grado di strappargli il sogno,... [ Continua a leggere ]
C'È SOLO UN DECRETO. — Fa riferimento al decreto citato Daniele 2:5 , secondo il quale sia il sogno che l'interpretazione devono essere raccontati. Queste due cose devono andare insieme, perché formano l'oggetto di un decreto. VI SIETE PREPARATI... ESSERE CAMBIATI - _cioè,_ "vi siete accordati tra... [ Continua a leggere ]
NESSUN RE. — Un ulteriore argomento dei saggi, offrendo una delicata lusinga al re, e, nello stesso tempo, assumendo come prova della loro saggezza, che _tutte le_ possibilità erano già state loro sottoposte. "Perché nessun re", dicono, "ha lasciato alcun precedente per una tale richiesta, quindi la... [ Continua a leggere ]
Una COSA RARA - _vale a dire,_ una questione difficile. La difficoltà è così grande che solo gli dei la cui dimora non è nella carne sono in grado di risolverla. Qui il riferimento è ad una dottrina della teologia babilonese, secondo la quale ogni uomo dalla nascita in poi aveva una divinità special... [ Continua a leggere ]
Questo ordine di massacrare i magi si estendeva apparentemente solo a coloro che risiedevano nella città di Babilonia, dove avevano una dimora fissa. Sebbene Daniele fosse già stato istruito nelle loro scuole, non era ancora stato nominato “uomo saggio”. Tuttavia, essendo uno studente, la sua morte... [ Continua a leggere ]
ARIOCH. — Vedi Nota su Genesi 14:1 .... [ Continua a leggere ]
COSÌ FRETTOLOSO. — Letteralmente, _perché questo severo decreto del re? _Con questa domanda Daniele desiderava che Arioch capisse che dopo tutto la cosa non era impossibile, come avevano affermato i saggi.... [ Continua a leggere ]
ENTRÒ DANIELE. — Ci colpiscono due caratteristiche del profeta, che distinguono chi confida nell'aiuto di Dio da chi si affida interamente alla propria sapienza secolare. (1) Il coraggio di Daniele, che lo portò ad avventurarsi alla presenza del re per una missione umana. (2) La sua umiltà, nel chie... [ Continua a leggere ]
IL DIO DEL CIELO. — Incontriamo per la prima volta questo titolo di Dio Onnipotente in Genesi 24:7 . Dopo la cattività, designa spesso il vero Dio in contrasto con gli dei pagani. (Vedi Esdra 1:2 ; Nehemia 1:5 ; Salmi 136:26 ). È usato da Daniele in questo senso in questo versetto.... [ Continua a leggere ]
VISIONE NOTTURNA. — Non in un sogno, ma letteralmente in una visione; ma che Daniele abbia visto una ripetizione del sogno del re non può essere dedotto dalle parole. Sappiamo da Numeri 12:6 che Dio si è compiaciuto di rivelare la verità sia con i sogni che con le visioni.... [ Continua a leggere ]
BENEDETTO SIA IL NOME. — La preghiera di Daniele è per la maggior parte strutturata sul modello del linguaggio scritturale, mentre d'altra parte sembra che sia stata adattata alle loro particolari esigenze da pii servitori di Dio successivi. La dossologia, con cui inizia, è fondata sulla formula lit... [ Continua a leggere ]
TEMPI DI CAMBIAMENTO — _cioè,_ Egli ordina gli eventi che accadono in tempi e stagioni differenti. Daniele si riferisce al sogno che gli era stato recentemente rivelato, in cui i cambiamenti dei tempi e delle stagioni futuri erano rappresentati in modo così meraviglioso. I "tempi" sono opposti alle... [ Continua a leggere ]
EGLI RIVELA. — Comp. Giobbe 12:22 . LUI LO SA. — Comp. Salmi 139:12 . LA LUCE DIMORA. — Forse "illuminazione" piuttosto che "luce" esprime il vero significato. L'uomo stesso richiede illuminazione da una fonte esterna. Questa sorgente è Dio, il "sole dell'anima dell'uomo", in cui la luce dimora co... [ Continua a leggere ]
CHI MI HA DATO. — Il perfetto ebraico rappresenta ciò che è già avvenuto e continua ancora. (Vedi Geremia 2:2 ). La saggezza di cui si parla qui non si riferisce al sogno, ma agli stessi argomenti di Daniele 1:7 . DIO DEI MIEI PADRI. — Comp. 1 Re 18:36 ; Salmi 105 Dio ha agito gloriosamente con Isr... [ Continua a leggere ]
QUINDI , _cioè_ ora che conosce il sogno e l'interpretazione. Daniele si avvicinò al re tramite Arioch, poiché è probabile che l'usanza babilonese, come quella persiana ( Ester 5:1 ) o mediana (Erode i. 99), non consentisse a nessuna persona, tranne ai principali ufficiali di stato, di avere accesso... [ Continua a leggere ]
HO TROVATO. — Non è del tutto vero che Arioch avesse diligentemente cercato interpreti del sogno del re. Tuttavia, le circostanze menzionate in Daniele 2:16 ; Daniele 2:24 , garantisce il linguaggio che usa.... [ Continua a leggere ]
IL CUI NOME ERA BELTSHATSAR. — Una frase tra parentesi, introdotta per ricordare al lettore che con questo nome solo Daniele era conosciuto dal re. (Comp. Daniele 4:8 .) SEI CAPACE. — Il re non finge di ignorare la persona di Daniele. Egli, infatti, solo di recente ( Daniele 1:19 ) lo aveva esamina... [ Continua a leggere ]
IL SEGRETO ... — In questo e nel successivo versetto Daniele giustifica lo stupore del re, e gli spiega che quanto avevano affermato i magi era perfettamente vero. Gli “dei la cui dimora era con la carne” (vedi Nota a Daniele 2:11 ) non potevano rivelare il segreto, ma c'era un Dio in cielo che lo a... [ Continua a leggere ]
VISIONI DELLA TUA TESTA. — Chiamati “pensieri”, Daniele 2:29 , che erano i mezzi naturali attraverso i quali veniva comunicata la rivelazione soprannaturale. Questi "sono entrati" nella sua mente senza che se li imponesse. Stava pensando ad altre cose, a ulteriori conquiste, forse, e simili, ma ques... [ Continua a leggere ]
NELL'ALDILÀ , _cioè_ nel corso della storia, non solo nei giorni messianici.... [ Continua a leggere ]
PER QUALSIASI SAGGEZZA - _cioè,_ in ragione di qualsiasi sua saggezza, ma "per amore del re".... [ Continua a leggere ]
UNA GRANDE IMMAGINE. — Proprio così, _una grande immagine. _Questa è una caratteristica importante nella visione. L'immagine, pur rappresentando molte cose, era essa stessa solo "una". (Vedi Nota su Daniele 2:1 ). Che l'immagine fosse di forma umana è evidente dalle ulteriori descrizioni delle varie... [ Continua a leggere ]
PETTO ... — Va notato che, sebbene siano menzionate molte parti diverse del corpo dell'immagine, Daniele considera l'intera cosa composta di sole quattro parti, ciascuna corrispondente a uno dei quattro metalli. Allo stesso modo mostra la storia del mondo nel suo rapporto con il popolo di Dio, per q... [ Continua a leggere ]
HAI VISTO. — Letteralmente, il re _continuava a guardare_ meravigliato l'immagine.... [ Continua a leggere ]
COME LA PULA. — Questa lingua ricorda Salmi 1:4 ; Salmi 2:9 . È emblematico dei giudizi divini, come Isaia 41:15 ; Geremia 51:33 , ecc. Comp. con ciò la descrizione del Giudizio, Daniele 7:9 . Osserva, tuttavia, che la pietra non ha schiacciato la testa, il petto o i lombi del corpo. Questi sono di... [ Continua a leggere ]
NOI , _cioè_ Daniele ei suoi tre amici, perché alla loro intercessione ( Daniele 2:17 ) era dovuta la rivelazione.... [ Continua a leggere ]
Interpretazione della visione. Nabucodonosor è il capo; o, in altre parole, è il primo dei quattro regni che sono indicati dall'immagine. Il suo regno era il più vasto che il mondo avesse conosciuto fino ad allora; infatti uno scrittore citato da Giuseppe Flavio ( _Ap._ i. 20), lo paragona ad Ercole... [ Continua a leggere ]
UN ALTRO REGNO. — Queste parole chiariscono che per “re” nell'ultimo verso si intendeva “regno”; o, in altre parole, Nabucodonosor veniva identificato con il suo regno (cfr. Daniele 7:5 ; Daniele 8:3 ; Daniele 8:20 ). Il secondo regno è il medo-persiano (come appare più ampiamente sotto, _Ecc._ E).... [ Continua a leggere ]
E IL QUARTO. — Va osservato che la descrizione di questo regno è molto più completa di quella degli imperi precedenti. Lo stesso fatto sarà rimarcato nelle visioni successive ( Daniele 7:7 ; Daniele 7:19 ). SPEZZA TUTTE LE COSE. — Ricordando che il paragone è tra il ferro e il quarto impero, questa... [ Continua a leggere ]
SARANNO DIVISI. — Il significato sembra essere: «Nonostante vi saranno divisioni interiori in quest'ultimo impero, come è significato dalle divisioni, prima in due gambe, poi in due piedi, e infine in dieci dita, tuttavia il suo carattere esteriore sii la forza del ferro”.... [ Continua a leggere ]
QUINDI IL REGNO. — Questa forza, però, è solo apparente. Ci sono alcuni elementi discordanti nel quarto impero. Questi sono qui rappresentati dal ferro e dall'argilla, che non possono essere fatti aderire.... [ Continua a leggere ]
SEME DEGLI UOMINI. — La grande oscurità di questo versetto è in parte chiarita da un riferimento a Geremia 31:27 . Daniele sembra mettere in contrasto ciò che l'uomo sta cercando di realizzare con i propri sforzi con ciò che farà il Dio del cielo ( Daniele 2:44 ). L'uomo formerà i suoi piani per un... [ Continua a leggere ]
AI TEMPI DI QUESTI RE . — Eppure nessun re è stato menzionato finora. Devono quindi corrispondere alle dita dell'immagine. (Comp. Daniele 7:24 .) Sembra quindi che mentre questo quarto regno riesce ancora ad esistere in qualche forma modificata, mentre le sue parti componenti sono in stato di guerra... [ Continua a leggere ]
LA PIETRA TAGLIATA DALLA MONTAGNA. — La montagna non è menzionata in Daniele 2:34 . Nel linguaggio della profezia, deve significare il Monte Sion, che appare in altri passaggi strettamente connesso con il Messia e il Suo Regno, _ad esempio _ Isaia 2:2 ; Salmi 1:2 . La pietra è liberata da questa mo... [ Continua a leggere ]
ADORATO. — Questo atto è di natura completamente diversa da quelli menzionati Genesi 33:7 ; 1 Re 1:16 . La parola ebraica impiegata qui è sempre usata (per _esempio, _ Isaia 46:6 ) per rendere adorazione a un idolo. Probabilmente il re immaginava che gli dèi dimorassero in Daniele in un senso più a... [ Continua a leggere ]
DIO DEGLI DEI. — Non riconosce Geova come il vero Dio, ma lo ritiene degno di un posto nel Pantheon babilonese.... [ Continua a leggere ]
LA PROVINCIA. — Secondo Daniele 3:2 , l'impero babilonese era costituito da diverse province, ognuna delle quali aveva il proprio sovrano o _Shilton. _Daniele divenne governatore di quest'unica provincia di Babilonia. Quale fosse l'altro incarico a cui era stato avanzato potrebbe forse essere spiega... [ Continua a leggere ]
OLTRE GLI AFFARI . — Confronta Nehemia 2:16 ; Ester 3:9 . Questi bambini santi, sembra da questo versetto, erano satrapi, sotto la supervisione di Daniele. PORTA DEL RE . — Confronta Ester 3:2 , ecc. Daniele era di rango più alto dei suoi tre amici, e perciò fu ammesso nella parte interna del palaz... [ Continua a leggere ]