Una cosa rara - vale a dire, una questione difficile. La difficoltà è così grande che solo gli dei la cui dimora non è nella carne sono in grado di risolverla. Qui il riferimento è ad una dottrina della teologia babilonese, secondo la quale ogni uomo dalla nascita in poi aveva una divinità speciale attaccata a sé come suo protettore. Viveva in lui, o "abitava con la carne", come osservano i saggi qui. La divinità, essendo unita all'uomo, divenne partecipe delle infermità umane.

Ad esempio, era soggetto all'azione degli spiriti maligni e all'influenza degli spiriti della malattia a tal punto da ferire la persona che era tenuta a proteggere. Anche queste divinità, esortano i saggi, non possono fare ciò che il re richiede. Tale saggezza appartiene solo agli dei la cui dimora è separata dall'uomo. (Vedi Lenormant, La Magie, pp. 181-183.)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità