Ebrei 7:1

VII.
GES IL SOMMO SACERDOTE DOPO L'ORDINE DI MELCHISEDEC.

(1) Per questo Melchisedec . — La frase è completata con le ultime parole di Ebrei 7:3 ,... "dimora continuamente un sacerdote;" il collegamento con l'ultimo capitolo, quindi, è molto chiaro. Di Melchizedek non sappiamo nulla al di là di quanto apprendiamo dal breve racconto di Genesi 14 .

Una leggenda ebraica, conservata nel Targum successivo del Pentateuco, ma non nel Targum di Onkelos, lo identifica con il patriarca Sem; e molte congetture di una data successiva (stimolate dal notevole linguaggio di questi versi) sono state molto più selvagge nella loro stravaganza. Può darsi che il risultato di queste speculazioni sia stato quello di investire questo capitolo di un mistero che non gli appartiene.

L'oggetto dello scrittore è, in realtà, molto semplice: affrontare la domanda: Qual è l'importanza dell'espressione divina che il Signore di Davide è un "Sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec"? Non per riprendere la storia di Melchisedec e allegorizzare ogni parte, ma per indicare il senso pieno del paragone fatto nella profezia, che dichiara che il sacerdozio del futuro Re è «secondo l'ordine di Melchisedec — i.

e., per essere come il sacerdozio di Melchisedek tipicamente stabilito. La prima parte di questa frase ( Ebrei 7:1 , fino a “... decima parte di tutto”) enumera i fatti noti della storia di Melchisedec; le seguenti clausole sono occupate con l'interpretazione della storia, e con inferenze da essa.

Dei fatti riportati nella Genesi nessuno è tralasciato, eccetto il dono del pane e del vino; anche la benedizione è menzionata solo in termini generali. La lingua dei LXX. è, di regola, seguito da vicino in tutto.

re di Salem. — La tradizione ebraica afferma con forza che questa Salem occupò il sito su cui poi sorgeva Gerusalemme; e certamente Salem è un nome poetico di Gerusalemme ( Salmi 76:2 ). Questa tradizione, trovata in Giuseppe Flavio e nel primo dei Targum, concorda bene con le circostanze della narrazione per quanto possiamo seguirle, e sembra meritare accettazione.

Girolamo sosteneva che Salem fosse situata vicino a Scitopoli, dove ai suoi tempi erano indicate le rovine del "palazzo di Melchisedec". Un'altra tradizione (probabilmente di origine samaritana) fa del monte Garizim il luogo d'incontro, nel qual caso la città di Melchisedek sarebbe probabilmente nei pressi di Sichem.

Il Dio altissimo. — Un titolo caratteristico della narrazione ( Genesi 14:18 ; Genesi 14:22 ). Melchisedec è il primo di cui nella Scrittura si parla come sacerdote, e il nome è dato senza spiegazioni. Poiché nei tempi più antichi tale carica era ricoperta dal capofamiglia ( Giobbe 1 ), non è degno di nota trovare nello stesso uomo un'unione di funzioni regali e sacerdotali.

Di ritorno dal massacro. — Piuttosto, dalla percossa, o sconfitta. Secondo il racconto della Genesi l'incontro avvenne “dopo che Abramo era tornato” dalla sconfitta del re; ma probabilmente il significato non differisce da quello qui dato.