Di cui prende il nome l'intera famiglia in cielo e in terra. — La parola originale ( patria ) qui resa “famiglia” deriva letteralmente dalla parola “padre” ( pater ). È stato proposto di renderlo paternità, e tradurre, da cui ogni paternità, qualunque cosa derivi il suo nome - ogni paternità inferiore essendo, infatti, un'ombra e derivata dalla paternità di Dio.

La traduzione è allettante, produce un senso grandioso e completamente in accordo con il trattamento della relazione terrena di seguito ( Efesini 6:1 ). Ma l'uso della parola è chiaramente contro di essa; e dobbiamo renderla ogni famiglia , cioè ogni corpo di esseri razionali in terra o in cielo uniti sotto un'unica paternità comune e che portano il nome (come in una famiglia o in un clan) dell'antenato comune.

Tali corpi sono certamente i primi germi o unità della società umana; quali possono essere le loro controparti celesti, chi può dirlo? L'Apostolo considera i padri di cui si dilettano a portare il nome come rappresentanti imperfetti di Dio, e la stessa famiglia, con il suo capo, come il tipo in miniatura dell'intera società degli esseri spirituali uniti in figliolanza al Padre celeste. Quindi dichiara che è da Lui in definitiva che ogni famiglia deriva il nome di patria, e con questo stesso nome rende testimonianza della Divina Paternità, sulla quale qui vuole insistere in modo particolare.

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