Di chi tutta la famiglia - Questa espressione "di chi" può riferirsi sia al "Padre", sia al Signore Gesù. I commentatori sono stati divisi in opinione riguardo ad esso. Bloomfield, Chandler, Erasmus, Koppe e alcuni altri lo riferiscono al Padre. Locke, Doddridge, Calvin e alcuni altri lo riferiscono al Signore Gesù. Questa è l'interpretazione più naturale. Tutta la “famiglia di Dio”, significa tutti i suoi figli; e l'idea è che portano tutti lo stesso nome, derivato dal Redentore; tutti sono cristiani.

Non importa dove si trovino, in cielo o in terra; non importa da quale nazione siano convertiti, siano ebrei o gentili, hanno tutti un nome, e un Redentore, e tutti appartengono a una famiglia; vedi Efesini 4:4 .

In paradiso - Spiriti di persone giuste rese perfette. Non si riferisce propriamente agli angeli, perché non parla di loro ma della famiglia dei redenti. Se la frase "in cielo" potesse "mai" essere presa per denotare gli ebrei come contraddistinti dai gentili, dovrei pensare che questo fosse uno dei luoghi. Molti commentatori hanno supposto che sia così frequentemente usato in questa Epistola, ma non ne vedo alcuna chiara evidenza, e nessun caso in cui sembra molto probabile, a meno che non sia questo.

E non è necessario qui, perché può significare "tutti" i redenti, sia in cielo che in terra, anche se la connessione sembrerebbe piuttosto suggerire un riferimento agli ebrei e ai gentili. Un'espressione simile a questa ricorre in Colossesi 1:20 . “Riconciliare a sé tutte le cose, sia quelle della terra, sia quelle del cielo.

Il passo che abbiamo di fronte è quello che comunemente si spiega con un riferimento alle opinioni ebraiche. Gli ebrei erano soliti chiamare gli angeli in cielo la "famiglia superiore" di Dio e il suo popolo sulla terra la sua "famiglia inferiore". Vedi i passaggi citati dagli scrittori rabbinici in Wetstein.

È chiamato - Questo significa sostanzialmente lo stesso di quello che è. Sono tutti di una famiglia. Hanno tutti un padre e fanno parte di un'unica comunità. L'espressione è tratta dall'usanza di una famiglia, dove tutti portano il nome del “capo” della famiglia; e il significato è che tutti in cielo e in terra sono uniti sotto un unico capo e costituiscono un'unica comunità. Non significa che tutti siano “chiamati” con lo stesso nome, o che agli angeli sia dato il nome di “cristiani”, ma che appartengono tutti alla stessa comunità, e costituiscono la stessa grande e gloriosa fratellanza.

Parte sono in cielo, presso il suo trono; parte in mondi lontani; parte sono angeli di luce; parte spiriti redenti e felici; parte sono nella chiesa sulla terra; ma sono tutti uniti come una sola famiglia, e hanno un solo capo e Padre. Questa famiglia gloriosa sarà ancora radunata in cielo, e circonderà il trono del loro Padre comune esultando.

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