Colossesi 1:20

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PERSONA DI CRISTO, LA SUA GLORIA E IL SUO LAVORO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Colossesi 1:1 )_ 2. La preghiera ( Colossesi 1:9 ) 3. Persona e gloria di Cristo, Capo della creazione e Capo della Chiesa ( Colossesi 1:15 ) 4. L'opera della riconciliazione e il doppio ministero ( Colossesi 1:19 ) Colossesi 1:1 Questa Epistola spiega la dottrina di Cristo e quindi Paolo parla di se stesso come apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio; Si parla

IL GRANDE CREATORE Colossesi 1:16 PAROLE INTRODUTTIVE Stiamo entrando in una parte meravigliosa della Scrittura. Ha molte cose molto importanti da dire, sia su Cristo, sia su noi, i servitori di Cristo. Ingrandisce la redenzione attraverso il Sangue di Cristo e pone l'accento sulla vita cristiana e sulla sua ultima gloriosa consumazione. 1. DA LUI SONO STATE CREATE TUTTE LE COSE. Se dovessimo porre la domanda: "Chi ha creato i cieli e tutte le cose?" alcuni direbbero senza dubbio che Dio li ha creati. Sarebbe corretto, perché la Bibbia dice: "In principio Dio creò il cielo e la terra". Tuttavia, la parola Dio (Elohim) è al plurale e si riferisce al Dio Uno e Trino. È corretto dire che Dio Padre ha creato tutte le cose; è anche corretto dire che Dio, lo Spirito, ha creato tutte le cose. Non hai letto "Tu mandi il tuo Spirito, sono creati"?...

IL SALUTO (vs. 1-2) Paolo scrive con autorità apostolica e per volontà di Dio, così che giustamente è richiesta da parte dei credenti la totale sottomissione a ciò che scrive. Eppure aggiunge, "e Timoteo nostro fratello", poiché non è solo la verità oggettiva che sta presentando, ma molto di ciò che è soggettivo, un esercizio di risveglio in noi di "onorare Dio", il significato del nome di Timoteo. Ciò che è oggettivo riguarda fatti che sono assoluti a prescindere da come ci sentiamo su di essi. Ciò che è soggettivo si riferisce alla nostra risposta alla verità, cioè come ci influenza. Si noti, tuttavia, che non è "Paolo e Timoteo" come in Filippesi, un'epistola pastorale, ma aggiunta da Timoteo dopo l'affermazione dell'apostolato di Paolo. Ciò implica che le verità assolute date da Paolo sono più importanti del modo in cui ne siamo influenzati, ma dovrebbero avere un effetto appropri...

_Per riconciliare tutte le cose a Sé,...per mezzo del sangue della sua croce, (cioè che Cristo versò sulla croce) tanto quanto alle cose della terra, quanto...in cielo: non che Cristo sia morto per gli angeli, ma, dice san Giovanni Crisostomo, gli angeli erano in qualche modo in guerra con gli uomini, con i peccatori, poiché stavano per la causa e la gloria di Dio; ma Cristo pose fine a questa inimicizia, restituendo gli uomini al suo favore._ _(Witham) --- In paradiso. Non perdonando gli angeli malvagi Cristo riconciliò le cose del cielo, ma riconciliando con l'uomo gli angeli buoni, che gli erano nemici prima della nascita di Cristo. (Sant'Agostino)_...

CAPITOLO 1 IL FIGLIO RICONCILIANTE Colossesi 1:19 (RV) Queste parole corrispondono a quelle che le precedono immediatamente, in quanto presentano la stessa sequenza, e trattano di Cristo nella sua relazione con Dio, con l'universo e con la Chiesa. Gli strati del pensiero sono continui e giacciono qui nello stesso ordine in cui li abbiamo trovati lì. Là avevamo esposto l'opera del Verbo preincarnato come del Cristo incarnato; qui abbiamo principalmente il potere riconciliatore della sua croce proclamata come raggiunge ogni angolo dell'universo, e come culminante nelle sue operazioni sulle anime credenti a cui parla Paolo. Lì avevamo il fatto che Egli era l'immagine di Dio posto come base della sua relazione con gli uomini e le creature; qui quel fatto stesso percepito in modo alquanto diverso, vale a dire, come dimora in Lui di ogni "pienezza", è rintracci

E, dopo aver fatto pace mediante il sangue della sua croce, per mezzo di lui riconciliare a sé tutte le cose; da lui, _dico_ , sia _che siano_ cose della terra, sia cose del cielo. E, dopo aver fatto pace mediante il sangue della sua croce - Pace tra Dio e l'uomo; poiché l'uomo essendo in uno stato peccaminoso e non essendoci pace per i malvagi, era necessaria una riconciliazione per ristabilire la pace tra cielo e terra; ma la pace non poteva essere fatta senza l'espiazione per il peccato, e la conseguenza mostra che il sangue di Cristo sparso sulla croce era necessario per fare questa espiazione. Riconciliare in sé tutte le cose - L'inimicizia era da parte della creatura; sebbene Dio sia ogni giorno adirato con i malvagi, tuttavia non è mai restio a riconciliarsi. Ma l'uomo, la cui mente carnale è inimicizia con Dio, è naturalmente avverso a questa riconciliazione; richiede, quindi, il...

E, dopo aver fatto pace mediante il sangue della sua croce, per mezzo di lui riconciliare tutte le cose a sé; da lui, _dico_ , siano _cose_ sulla terra o cose in cielo. ver. 20. _Per riconciliare tutte le cose_ ] Cioè, tutti i santi, che valgono tutti, meglio di tutti, più valgono di un mondo di uomini malvagi, Ebrei 11:38 . Gli ebrei hanno un detto, che quelle settanta anime che andarono con Giacobbe in Egitto, erano come tutte le settanta nazioni del mondo. Quale resoconto Dio fa di loro rispetto ad altri, vedere Isaia 43:3,4 ....

_E, DOPO AVER FATTO PACE MEDIANTE IL SANGUE DELLA SUA CROCE, PER MEZZO DI LUI RICONCILIARE A SÉ TUTTE LE COSE; DA LUI, DICO, SIA CHE SI TRATTI DI COSE DELLA TERRA, SIA DI COSE DEL CIELO._ L'ordine è: 'E per mezzo di Lui (Cristo) Dio (implicito nella "pienezza") si compiacque di riconciliare completamente _APOKATALLAXAI_ ( G604 )]; alla loro unità originaria (nota, Efesini 2:16 ) l'intero universo delle cose х _TA_ ( G3588 ) _PANTA_ ( G3956 )] a Se stesso (Dio Padre) х _EIS_ ( G1519 ) _AUTON_ ( G846 )], così da aver riconciliato accesso a se stesso ...

I NOSTRI MERAVIGLIOSI PRIVILEGI IN CRISTO Colossesi 1:9 Ecco un paragrafo che può opportunamente far parte della nostra quotidiana intercessione per noi stessi e per gli altri. Abbiamo tutti bisogno di una visione più rapida della volontà di Dio, e questa si acquisisce solo attraverso la saggezza e la comprensione comunicate dallo Spirito Santo ai nostri spiriti. Ma tale comprensione è condizionata, come in Colossesi 1:10 , da un comportamento quotidiano che piace a Dio e porta frutto in ogni opera buona. È mentre saliamo lentamente l'ascesa del vivere coerente che il paesaggio della natura di Dio si espande intorno a noi. Man mano che il carattere e la conoscenza crescono, così aumenterà la nostra forza spirituale; ma notate che spesso tale forza è necessaria non tanto per le

_La dignità del Redentore; L'Opera della Redenzione; La predicazione di Paolo._ d.C.  62....