Colossesi 1:7

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PERSONA DI CRISTO, LA SUA GLORIA E IL SUO LAVORO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Colossesi 1:1 )_ 2. La preghiera ( Colossesi 1:9 ) 3. Persona e gloria di Cristo, Capo della creazione e Capo della Chiesa ( Colossesi 1:15 ) 4. L'opera della riconciliazione e il doppio ministero ( Colossesi 1:19 ) Colossesi 1:1 Questa Epistola spiega la dottrina di Cristo e quindi Paolo parla di se stesso come apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio; Si parla

VISIONI DEI PROPOSITI DI DIO IN CRISTO Colossesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Come introduzione al nostro studio nell'epistola paolina ai Colossesi, abbiamo pensato che valesse la pena di osservare i saluti di Paolo nelle varie epistole che scrisse nello Spirito. 1. IL SALUTO AI ROMANI: «Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo, separato al Vangelo di Dio». In questo saluto si preme l'affermazione: "Separati per il Vangelo di Dio". Il Vangelo di Dio riguardava Suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore. Era un vangelo su Cristo crocifisso, Cristo risorto e Cristo che tornava. Non importava quando uno fosse intervenuto per ascoltare la predicazione di Paolo, lo avrebbe trovato a raggruppare il suo messaggio attorno a questo triplice Vangelo. 2. IL SALUTO AI CORINZI: «Paolo, chiamato ad essere apostolo di Gesù Cristo per volontà di Di

IL SALUTO (vs. 1-2) Paolo scrive con autorità apostolica e per volontà di Dio, così che giustamente è richiesta da parte dei credenti la totale sottomissione a ciò che scrive. Eppure aggiunge, "e Timoteo nostro fratello", poiché non è solo la verità oggettiva che sta presentando, ma molto di ciò che è soggettivo, un esercizio di risveglio in noi di "onorare Dio", il significato del nome di Timoteo. Ciò che è oggettivo riguarda fatti che sono assoluti a prescindere da come ci sentiamo su di essi. Ciò che è soggettivo si riferisce alla nostra risposta alla verità, cioè come ci influenza. Si noti, tuttavia, che non è "Paolo e Timoteo" come in Filippesi, un'epistola pastorale, ma aggiunta da Timoteo dopo l'affermazione dell'apostolato di Paolo. Ciò implica che le verità assolute date da Paolo sono più importanti del modo in cui ne siamo influenzati, ma dovrebbero avere un effetto appropri...

_Di Epafra, che sembra essere stato il loro primo apostolo, e il loro vescovo. (Conam)_...

CAPITOLO 1 IL PRELUDIO Colossesi 1:3 (RV) Questa lunga sezione introduttiva può a prima vista dare l'impressione di confusione, per la varietà degli argomenti presentati. Ma un piccolo pensiero mostra che è davvero un esempio notevole del tatto delicato dell'Apostolo, nato dal suo amore e dalla sua serietà. Il suo scopo è quello di preparare un'accoglienza favorevole per i suoi avvertimenti e argomenti contro gli errori che si erano insinuati e, a suo giudizio, minacciavano di spazzare via i cristiani di Colosse dalla loro fedeltà a Cristo e dalla loro fede nel Vangelo come era stato originariamente predicato loro da Epafra. Quel disegno spiega la selezione degli argomenti in questi versi e il loro intreccio. Prima di ammonire e rimproverare, Paolo inizia dando credito ai Colossesi per tutto il bene che può trovare in loro. Non appena apre la bocca, afferma l

Come avete appreso anche da Epafra, nostro caro conservo, che è per voi un fedele ministro di Cristo; Come avete appreso anche da Epafra - che è per voi - non possiamo dire chi fosse questo Epafra; solo è probabile che fosse un Colossese, e divenne, per la chiamata e la grazia di Cristo, un diacono di questa Chiesa, lavorando fedelmente con l'apostolo, per promuovere i suoi migliori interessi. Alcuni pensano che sia lo stesso con Epafrodito, essendo Epafra una contrazione di quel nome, come Dema lo è di Demetrio; ed è notevole che una delle versioni slave ha Epaphroditus in questo luogo. Che fosse un Colossese è evidente da Colossesi 4:12 : Epafra, che è uno di voi, ὁ εξ ὑμων· alcuni pensano che sia stato il primo a predicare il Vangelo tra questo popolo, e quindi chiamato apostolo. Egli fu suscitato tra loro per essere il loro ministro in assenza dell'apostolo, e si mostrò degno di

Come avete appreso anche da Epafra, nostro caro conservo, che è per voi un fedele ministro di Cristo; ver. 7. _Chi è per te un ministro fedele_ ] Epafra era il loro predicatore della città; che dunque l'Apostolo qui tanto loda. Lutero è molto accusato dai suoi migliori amici di essersi opposto e denigrato Carolostadio tra i suoi stessi incarichi a Orlamund, 1524 d.C. (Scultet. Annul.) Un ministro fedele dovrebbe avere tutto il rispetto, specialmente davanti al suo stesso popolo....

_COME AVETE APPRESO ANCHE DA EPAFRA, NOSTRO CARO CONSERVO, CHE È PER VOI UN FEDELE MINISTRO DI CRISTO;_ Come hai anche appreso. "Anche" è omesso in 'Aleph (') ABC Delta G fg, Vulgata. Chi lo inseriva pensava che Paolo avesse predicato il Vangelo ai Colossesi oltre che a Epafra; mentre l'omissione nei manoscritti più antichi implica che solo Epafra abbia fondato la chiesa a Colosse. Un Colossese ( Colossesi 4:12 ), identificato da Grozio con Epafrodito ( Filippesi 2:25 ). DI "da Epafra" DI - "da Epafra". CARO - "amato". COMPAGNO DI SERVIZIO , cioè di Cristo. In Filemone 1:23 lo chiama "il mio compagno di prigionia". Epafra potrebbe essere stato ar

IL VANGELO CHE PORTA FRUTTO Colossesi 1:1 I santi sono uomini di fede, perché la loro santità deriva da Cristo, ma sono anche uomini fedeli, e non tradiranno la loro fiducia. _La grazia_ è il saluto greco e la _pace_ il saluto ebraico. Possiamo fare molto con coloro che desideriamo correggere o istruire, se cominciamo col lodare tutto ciò che è degno di essere lodato. Così l'Apostolo si rallegra delle testimonianze della trinità delle grazie cristiane: Fede, Speranza e Amore. Il suo libro di preghiere era colmo di intercessione. Ci si meraviglia del compimento di quest'uomo straordinario, che oltre ai viaggi, alle fatiche, agli scritti e alle fatiche per il suo pane quotidiano, ebbe tempo per tanta orazione abbondante. C'è una nota di trionfo nel suo riferimento all'accoglienza data al Vangelo in tutto il mondo. La manciata di grano sulla cima dei m

_Ringraziamento di Paolo per i Colossesi._ d.C.  62.       3 Rendiamo grazie a Dio e P