Colossesi 1:16

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PERSONA DI CRISTO, LA SUA GLORIA E IL SUO LAVORO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Colossesi 1:1 )_ 2. La preghiera ( Colossesi 1:9 ) 3. Persona e gloria di Cristo, Capo della creazione e Capo della Chiesa ( Colossesi 1:15 ) 4. L'opera della riconciliazione e il doppio ministero ( Colossesi 1:19 ) Colossesi 1:1 Questa Epistola spiega la dottrina di Cristo e quindi Paolo parla di se stesso come apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio; Si parla

VISIONI DEI PROPOSITI DI DIO IN CRISTO Colossesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Come introduzione al nostro studio nell'epistola paolina ai Colossesi, abbiamo pensato che valesse la pena di osservare i saluti di Paolo nelle varie epistole che scrisse nello Spirito. 1. IL SALUTO AI ROMANI: «Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo, separato al Vangelo di Dio». In questo saluto si preme l'affermazione: "Separati per il Vangelo di Dio". Il Vangelo di Dio riguardava Suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore. Era un vangelo su Cristo crocifisso, Cristo risorto e Cristo che tornava. Non importava quando uno fosse intervenuto per ascoltare la predicazione di Paolo, lo avrebbe trovato a raggruppare il suo messaggio attorno a questo triplice Vangelo. 2. IL SALUTO AI CORINZI: «Paolo, chiamato ad essere apostolo di Gesù Cristo per volontà di Di

IL SALUTO (vs. 1-2) Paolo scrive con autorità apostolica e per volontà di Dio, così che giustamente è richiesta da parte dei credenti la totale sottomissione a ciò che scrive. Eppure aggiunge, "e Timoteo nostro fratello", poiché non è solo la verità oggettiva che sta presentando, ma molto di ciò che è soggettivo, un esercizio di risveglio in noi di "onorare Dio", il significato del nome di Timoteo. Ciò che è oggettivo riguarda fatti che sono assoluti a prescindere da come ci sentiamo su di essi. Ciò che è soggettivo si riferisce alla nostra risposta alla verità, cioè come ci influenza. Si noti, tuttavia, che non è "Paolo e Timoteo" come in Filippesi, un'epistola pastorale, ma aggiunta da Timoteo dopo l'affermazione dell'apostolato di Paolo. Ciò implica che le verità assolute date da Paolo sono più importanti del modo in cui ne siamo influenzati, ma dovrebbero avere un effetto appropri...

_Troni, ecc. sono comunemente intesi come riferiti alla gerarchia celeste degli angeli, sebbene per quanto riguarda il loro rango particolare, ecc. non si sa nulla di certo. Possiamo qui osservare che lo Spirito Santo si proporziona e parla secondo le nostre idee di un regno temporale, in cui un'autorità è soggetta a un'altra. Allo stesso modo gli angeli sembrano subordinati l'uno all'altro. (S. Dionisio a Calmet) --- Tutte le cose sono state create da lui, e in lui, e [3] consistono in lui. Se tutte le cose che sono sono state fatte da lui, lui stesso non è stato fatto. E si indica anche la sua potenza divina, quando si dice che tutte le cose consistono o sono conservate da lui. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] In ipso costante; _Greco: en auto sunesteke. Vedi San Giovanni Crisostomo._...

CAPITOLO 1 LA GLORIA DEL FIGLIO NELLA SUA RELAZIONE CON IL PADRE, L'UNIVERSO E LA CHIESA Colossesi 1:15 (RV) Come è già stato osservato, la Chiesa di Colosse era turbata da maestri che avevano innestato nel credo ebraico molte delle strane speculazioni sulla materia e sulla creazione che hanno sempre esercitato un tale fascino per la mente orientale. A noi possono sembrare sogni vuoti, privi di fondamento e sconcertanti; ma avevano abbastanza forza per scuotere la Chiesa primitiva fino alle fondamenta, e in alcune forme vivono ancora. Questi maestri di Colosse sembrano aver ritenuto che tutta la materia fosse malvagia e sede del peccato; che dunque la creazione materiale non poteva provenire direttamente da un Dio buono, ma gli era in un certo senso contraria o, in ogni caso, ne era separata da un grande abisso. Lo spazio vuoto è stato colmato da una cate

Per in lui sono state create tutte le cose, che sono nei cieli, e che si trovano in terra, quelle visibili e quelle invisibili, siano _essi_ troni, signorie, principati, o poteri: tutte le cose sono state create da lui, e per lui: dal lui erano tutte le cose create, ecc. - Questi due versi contengono parti dello stesso soggetto. Mi sforzerò di distinguere le affermazioni dell'apostolo, e di ragionare da esse in modo tale che le premesse sembrino giustificare, senza fare appello ad alcun'altra scrittura a prova della dottrina che suppongo che questi versetti giustifichino. Qui si affermano quattro cose: 1. Che Gesù Cristo è il Creatore dell'universo; di tutte le cose visibili e invisibili; di tutte le cose che hanno avuto un inizio, siano esse nel tempo o nell'eternità. 2. Che tutto ciò che è stato creato è stato creato per se stesso; che era l'unico fine del proprio lavoro. 3. Che era...

Poiché da lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e che sono sulla terra, visibili e invisibili, siano _troni_ , o domini, o principati, o potenze: tutte le cose sono state create da lui e per lui: ver. 16. _Poiché da lui erano tutte le cose_ ] Questo è un grande lode a Cristo, Apocalisse 4:11 . _Vedi Trapp in "_ Gv 1:3 _"_ Che siano troni o domini] _cioè_ angeli con i loro diversi gradi o dignità. Ma che differenza c'è tra queste quattro parole, ci dicano che sono capaci (dice Austin), così provano quello che ci dicono; da parte mia, confesso di non saperlo....

_DA LUI INFATTI SONO STATE CREATE TUTTE LE COSE CHE SONO IN CIELO E IN TERRA, VISIBILI E INVISIBILI, SIANO ESSE TRONI, O SIGNORIE, O PRINCIPATI, O POTESTÀ: TUTTE LE COSE SONO STATE CREATE DA LUI E PER LUI:_ Infatti, х _HOTI_ ( G3754 )] - 'perché:' la prova che Egli non è compreso nelle cose create, ma è il "primogenito" prima di "ogni creatura" ( Colossesi 1:15 ); generato come 'il Figlio dell'amore di Dio' ( Colossesi 1:13 ) antecedentemente ad ogni altra emanazione; 'perché' tutte le altre emanazioni provenivano da Lui: tutto ciò che è stato creato, è stato creato da Lui. DA LUI , х _EN_ ( G1722 )] - 'in Lui:' come il centro creativo, la causa condizionale,...

_CRISTO E LA CREAZIONE_ "Poiché da lui sono state create tutte le cose, che sono in cielo e che sono in terra, visibili e invisibili, siano troni, o signorie, o principati, o potestà: tutte le cose sono state create da lui e per lui." Colossesi 1:16 Galleggia una nozione molto ristretta delle funzioni di Cristo, secondo la quale nostro Signore è virtualmente considerato limitato nel lavoro, e anche nella natura, alla missione della redenzione. Nella Bibbia viene data una gamma infinitamente più ampia all'opera e alla natura di Cristo. Se non ci fosse stato il peccato, Cristo avrebbe comunque visitato il mondo in qualche modo di bontà divina. È venuto nella creazione prima della nascita del peccato. I. LA RELAZIONE DI CRISTO CON LA CREAZIONE . La relazione di Cristo con la creazione è triplice: ( _a_ ) In Cristo sta il fondamento fondament

I NOSTRI MERAVIGLIOSI PRIVILEGI IN CRISTO Colossesi 1:9 Ecco un paragrafo che può opportunamente far parte della nostra quotidiana intercessione per noi stessi e per gli altri. Abbiamo tutti bisogno di una visione più rapida della volontà di Dio, e questa si acquisisce solo attraverso la saggezza e la comprensione comunicate dallo Spirito Santo ai nostri spiriti. Ma tale comprensione è condizionata, come in Colossesi 1:10 , da un comportamento quotidiano che piace a Dio e porta frutto in ogni opera buona. È mentre saliamo lentamente l'ascesa del vivere coerente che il paesaggio della natura di Dio si espande intorno a noi. Man mano che il carattere e la conoscenza crescono, così aumenterà la nostra forza spirituale; ma notate che spesso tale forza è necessaria non tanto per le