Colossesi 1:24

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PERSONA DI CRISTO, LA SUA GLORIA E IL SUO LAVORO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Colossesi 1:1 )_ 2. La preghiera ( Colossesi 1:9 ) 3. Persona e gloria di Cristo, Capo della creazione e Capo della Chiesa ( Colossesi 1:15 ) 4. L'opera della riconciliazione e il doppio ministero ( Colossesi 1:19 ) Colossesi 1:1 Questa Epistola spiega la dottrina di Cristo e quindi Paolo parla di se stesso come apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio; Si parla

IL GRANDE CREATORE Colossesi 1:16 PAROLE INTRODUTTIVE Stiamo entrando in una parte meravigliosa della Scrittura. Ha molte cose molto importanti da dire, sia su Cristo, sia su noi, i servitori di Cristo. Ingrandisce la redenzione attraverso il Sangue di Cristo e pone l'accento sulla vita cristiana e sulla sua ultima gloriosa consumazione. 1. DA LUI SONO STATE CREATE TUTTE LE COSE. Se dovessimo porre la domanda: "Chi ha creato i cieli e tutte le cose?" alcuni direbbero senza dubbio che Dio li ha creati. Sarebbe corretto, perché la Bibbia dice: "In principio Dio creò il cielo e la terra". Tuttavia, la parola Dio (Elohim) è al plurale e si riferisce al Dio Uno e Trino. È corretto dire che Dio Padre ha creato tutte le cose; è anche corretto dire che Dio, lo Spirito, ha creato tutte le cose. Non hai letto "Tu mandi il tuo Spirito, sono creati"?...

IL SALUTO (vs. 1-2) Paolo scrive con autorità apostolica e per volontà di Dio, così che giustamente è richiesta da parte dei credenti la totale sottomissione a ciò che scrive. Eppure aggiunge, "e Timoteo nostro fratello", poiché non è solo la verità oggettiva che sta presentando, ma molto di ciò che è soggettivo, un esercizio di risveglio in noi di "onorare Dio", il significato del nome di Timoteo. Ciò che è oggettivo riguarda fatti che sono assoluti a prescindere da come ci sentiamo su di essi. Ciò che è soggettivo si riferisce alla nostra risposta alla verità, cioè come ci influenza. Si noti, tuttavia, che non è "Paolo e Timoteo" come in Filippesi, un'epistola pastorale, ma aggiunta da Timoteo dopo l'affermazione dell'apostolato di Paolo. Ciò implica che le verità assolute date da Paolo sono più importanti del modo in cui ne siamo influenzati, ma dovrebbero avere un effetto appropri...

_E riempi quelle cose... nella mia carne per il suo corpo, che è la chiesa. [5] Nulla è mancato alle sofferenze o ai meriti di Cristo, per una sufficiente e sovrabbondante redenzione dell'umanità, e perciò aggiunge, per il suo corpo, che è la Chiesa, che le sue sofferenze sono mancate e devono essere sopportate dai esempio di Cristo da parte dei fedeli, che sono membra di un capo crocifisso. Vedi S._ _Giovanni Crisostomo e Sant'Agostino. (Witham) --- Volendo. Non mancano le sofferenze di Cristo stesso come capo; ma molte sofferenze ancora mancano o devono ancora venire nel suo corpo, nella Chiesa, e nelle sue membra, i fedeli. (Challoner) --- S. Giovanni Crisostomo qui osserva che Gesù Cristo ci ama tanto, che non si accontenta solo di soffrire nella propria persona, ma desidera soffrire anche nelle sue membra; e così riempiamo ciò che manca delle sofferenze di Cristo._ (San Giovanni Cr...

CAPITOLO 1 GIOIA NELLA SOFFERENZA E TRIONFO NEL MISTERO MANIFESTATO Colossesi 1:24 (RV) Non ci sono quasi riferimenti personali in questa epistola, fino a quando non raggiungiamo l'ultimo capitolo. Sotto questo aspetto contrasta in modo sorprendente con un'altra delle epistole di Paolo sulla cattività, quella ai Filippesi, che trabocca di affetto e di allusioni a se stesso. Questa scarsità di dettagli personali conferma fortemente l'opinione che non fosse stato a Colosse. Qui, tuttavia, veniamo a una delle pochissime sezioni che possono essere chiamate personali, anche se anche qui è più l'ufficio di Paolo che se stesso ad essere in questione. È portato a parlare di sé dal desiderio di far rispettare le sue esortazioni alla fedele continuazione nel vangelo; e, come spesso accade in lui quando si parla del suo apostolato, egli, per così dire, prende fuoco

Che ora gioisci delle mie sofferenze per te, e riempi nella mia carne ciò che sta dietro alle afflizioni di Cristo nella mia carne per amore del suo corpo, che è la chiesa: Rallegrati delle mie sofferenze per te - San Paolo considera sempre le sue persecuzioni, come per quanto riguarda gli ebrei in loro, come derivante da questa semplice circostanza - il suo asserire che Dio aveva scelto i pagani e li aveva chiamati a godere degli stessi privilegi con gli ebrei, e a costituire con loro una Chiesa. Fu per questo che i Giudei tentarono la sua vita a Gerusalemme, quando, per salvarla, dovette appellarsi a Cesare; le conseguenze della persecuzione che ora subiva nella sua prigionia a Roma. Vedi su Colossesi 4:2 (nota). Ciò che sta dietro alle afflizioni di Cristo, ho ancora alcune afflizioni da attraversare prima che la mia corsa di gloria sia terminata; afflizioni che ricadono su di

Che ora rallegrati delle mie sofferenze per te, e riempi ciò che è dietro le afflizioni di Cristo nella mia carne per amore del suo corpo, che è la Chiesa: ver. 24. _E riempi ciò che è dietro_ ] Cristo soffrì molto per Paolo; è giusto dunque che Paolo soffra un po' per Cristo. Tutti i nostri guai non sono che le schegge e le schegge, per così dire, della sua croce. _a_ Quando i Giudei offrirono fiele e aceto al nostro Salvatore, egli ne assaggiò, ma non berrebbe. Ha lasciato il resto per la sua Chiesa, ed essi devono impegnarlo, non per espiare il peccato, ma per la loro prova ed esercizio. _Delle afflizioni di Cristo_ ] Cioè (diciamo alcuni) della Chiesa; le cui afflizioni si dicono afflizioni di Cristo, a motivo della simpatia tra il capo e le membra, Atti degli Apostoli 9:4 ;...

_CHE ORA GIOISCI DELLE MIE SOFFERENZE PER TE E RIEMPI NELLA MIA CARNE CIÒ CHE È DIETRO LE AFFLIZIONI DI CRISTO PER AMORE DEL SUO CORPO, CHE È LA CHIESA:_ Chi. Quindi Delta G fg, Vulgata. Ma ABC omette "chi:" 'Ora gioisco.' Per esaltare la gloria di Cristo come fondamentale, menziona le sue sofferenze per la chiesa di Cristo. "Ora" è in contrasto con "Sono stato creato", in passato ( Colossesi 1:23 ). PER [ _HUPER_ ( G5228 )] VOI - 'per vostro conto', affinché possiate essere confermati nel riposarvi unicamente su Cristo (non sugli angeli) mediante la Sua glorificazione nelle mie sofferenze ( Efesini 3:1 ). RIEMPIRE , х _AUTANAPLEEROO_ ( G466 ): am riempire con una corri

_STABILITÀ_ 'Radicato e stabile, e non allontanatevi dalla speranza del Vangelo.' Colossesi 1:23 La fermezza del cristiano! È paragonato a— I. LA STABILITÀ DI UN EDIFICIO che poggia non su fondamenta sabbiose e insicure, ma piuttosto come una fortezza costruita su una roccia di Gibilterra. Chi può stimare l'importanza di una giusta fondazione? Nessun edificio può essere più forte delle fondamenta su cui poggia e, a meno che il tessuto della nostra vita non sia innalzato su una base che le tempeste non possono scuotere, cadrà nell'ora della prova, e grande sarà la sua caduta. Diffidiamoci della fiducia in noi stessi qui. II. POI ABBIAMO L'APOSTOLO CHE PARLA DEL CREDENTE NON SOLO RADICATO, MA STABILIZZATO . ‑ La parola "sistemato" deriva dalla parola greca per sede, e il pensiero è quello di un uomo che ha preso il posto che gli è stato asse

LAVORARE PER PERFEZIONARE LA CHIESA Colossesi 1:21 Com'è meraviglioso Dio! Il suo schema di grazia abbraccia il mondo degli uomini, ma può concentrarsi su anime individuali indegne come la nostra. Tu... L'ha riconciliato. Ed Egli non abbandonerà mai la Sua opera finché non arriveremo alla Sua presenza-camera senza macchia o macchia o qualcosa del genere. Ma, naturalmente, la diffusione del Suo potere per nostro conto è condizionata dalla nostra salda fede. Paolo bevve profondamente dalla coppa del Maestro. Sembrava che Gesù gli avesse affidato la partecipazione ai dolori del Getsemani e del Calvario. Ed era così adatto per la gestione di due grandi segreti, che era la sua gioia di svelare. In Efesini 3:1 dice di essere stato incaricato di mostrare ai Gentili che potessero diven