Colossesi 1:14

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA PERSONA DI CRISTO, LA SUA GLORIA E IL SUO LAVORO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Colossesi 1:1 )_ 2. La preghiera ( Colossesi 1:9 ) 3. Persona e gloria di Cristo, Capo della creazione e Capo della Chiesa ( Colossesi 1:15 ) 4. L'opera della riconciliazione e il doppio ministero ( Colossesi 1:19 ) Colossesi 1:1 Questa Epistola spiega la dottrina di Cristo e quindi Paolo parla di se stesso come apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio; Si parla

VISIONI DEI PROPOSITI DI DIO IN CRISTO Colossesi 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Come introduzione al nostro studio nell'epistola paolina ai Colossesi, abbiamo pensato che valesse la pena di osservare i saluti di Paolo nelle varie epistole che scrisse nello Spirito. 1. IL SALUTO AI ROMANI: «Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo, separato al Vangelo di Dio». In questo saluto si preme l'affermazione: "Separati per il Vangelo di Dio". Il Vangelo di Dio riguardava Suo Figlio Gesù Cristo nostro Signore. Era un vangelo su Cristo crocifisso, Cristo risorto e Cristo che tornava. Non importava quando uno fosse intervenuto per ascoltare la predicazione di Paolo, lo avrebbe trovato a raggruppare il suo messaggio attorno a questo triplice Vangelo. 2. IL SALUTO AI CORINZI: «Paolo, chiamato ad essere apostolo di Gesù Cristo per volontà di Di

IL SALUTO (vs. 1-2) Paolo scrive con autorità apostolica e per volontà di Dio, così che giustamente è richiesta da parte dei credenti la totale sottomissione a ciò che scrive. Eppure aggiunge, "e Timoteo nostro fratello", poiché non è solo la verità oggettiva che sta presentando, ma molto di ciò che è soggettivo, un esercizio di risveglio in noi di "onorare Dio", il significato del nome di Timoteo. Ciò che è oggettivo riguarda fatti che sono assoluti a prescindere da come ci sentiamo su di essi. Ciò che è soggettivo si riferisce alla nostra risposta alla verità, cioè come ci influenza. Si noti, tuttavia, che non è "Paolo e Timoteo" come in Filippesi, un'epistola pastorale, ma aggiunta da Timoteo dopo l'affermazione dell'apostolato di Paolo. Ciò implica che le verità assolute date da Paolo sono più importanti del modo in cui ne siamo influenzati, ma dovrebbero avere un effetto appropri...

È attraverso il sangue di Cristo, e non per la legge di Mosè, che siamo liberati dal potere della morte. Se la legge avesse potuto salvarci, la venuta di Cristo sarebbe stata inutile. Vedi dunque, dice, se è opportuno impegnarsi sotto una legge così inefficace. (Calmet) --- Da questo verso e dal ver. 12, et alibi passim, ci viene insegnato che non solo per imputazione siamo resi partecipi dei benefici di Cristo, ma ne siamo resi degni per sua grazia, e meritiamo dignitosamente la nostra salvezza, _ex condigno. (Bristow)_...

CAPITOLO 1 I DONI DEL PADRE ATTRAVERSO IL FIGLIO Colossesi 1:12 (RV) Siamo avanzati fin qui in questa Epistola senza aver raggiunto il suo argomento principale. Ora, tuttavia, siamo sull'orlo. I versetti successivi a quelli da considerare ora ci conducono nel cuore stesso dell'insegnamento di Paolo, mediante il quale si opponeva agli errori diffusi nella Chiesa di Colossesi. I grandi passaggi che descrivono la persona e l'opera di Gesù Cristo sono a portata di mano, e qui abbiamo il passaggio immediato ad essi. L'abilità con cui viene effettuata la transizione è notevole. Come gradualmente e sicuramente le frasi, come alcune cose alate in bilico, girano sempre più intorno alla luce centrale, finché nelle ultime parole la toccano "il Figlio del suo amore"! È come una lunga processione che annuncia un re. Quelli che vanno prima gridano Osanna, e indicano co

In cui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, _anche_ il perdono dei peccati: In cui abbiamo la redenzione - Chi ha pagato il prezzo della redenzione, anche il suo stesso sangue, affinché i nostri peccati fossero cancellati, e ci siamo resi idonei a essere partecipi del eredità tra i santi nella luce. La clausola, δια του αἱματος αυτου, Attraverso il suo sangue, è omessa da ABCDEFG, e dalla maggior parte degli altri di peso e importanza; dal siriaco, arabo di Erpen, copto, etiopico, sahidico, alcune copie della Vulgata e dall'itala; e dalla maggior parte dei padri greci. Griesbach l'ha omesso dal testo. È probabile che la lettura qui non sia autentica; ma che abbiamo la redenzione in altro modo che attraverso il sacrificio di Cristo, le Scritture non dichiarano. La stessa frase è usata in Efesini 1:7 , dove non ci sono letture diverse in nessuno dei manoscritti, versioni o padr

Nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, _anche_ il perdono dei peccati: ver. 14. _Anche il perdono, ecc. _] _Vedi Trapp in "_ Mt 1:21 _"_ Il peccato è il male più grande; come ciò che ci allontana da Dio il sommo bene; e come ciò che procura e amareggia tutti gli altri mali che ci colpiscono. Cristo quindi redime il suo "Israele dalle loro iniquità", Salmi 130:8 ; cancella dal libro dei debiti di Dio le linee nere dei loro peccati con le linee rosse del suo stesso sangue, e così "riscatta il suo Israele da tutte le sue afflizioni", Salmi 25:22 ....

_IN CUI ABBIAMO LA REDENZIONE MEDIANTE IL SUO SANGUE, ANCHE IL PERDONO DEI PECCATI:_ Abbiamo - 'stiamo avendo.' REDENZIONE , х _ADOLESCENTE_ ( G3588 )] - 'la redenzione.' ATTRAVERSO IL SUO SANGUE. Così Ireneo. Omesso in 'Aleph (') ABCG g, Vulgata. Probabilmente inserito da Efesini 1:7 . SINS , х _TON_ ( G3588 ) _HAMARTIOON_ ( G266 )] - 'i nostri peccati.' Il termine più generale; per cui Efesini 1:7 ha lo speciale, 'le nostre trasgressioni' х _TON_ ( G3588 ) _PARAPTOOMATOON_ ( G3900 )]....

I NOSTRI MERAVIGLIOSI PRIVILEGI IN CRISTO Colossesi 1:9 Ecco un paragrafo che può opportunamente far parte della nostra quotidiana intercessione per noi stessi e per gli altri. Abbiamo tutti bisogno di una visione più rapida della volontà di Dio, e questa si acquisisce solo attraverso la saggezza e la comprensione comunicate dallo Spirito Santo ai nostri spiriti. Ma tale comprensione è condizionata, come in Colossesi 1:10 , da un comportamento quotidiano che piace a Dio e porta frutto in ogni opera buona. È mentre saliamo lentamente l'ascesa del vivere coerente che il paesaggio della natura di Dio si espande intorno a noi. Man mano che il carattere e la conoscenza crescono, così aumenterà la nostra forza spirituale; ma notate che spesso tale forza è necessaria non tanto per le

_La dignità del Redentore; L'Opera della Redenzione; La predicazione di Paolo._ d.C.  62....