Efesini 4:30

E non rattristare lo Spirito Santo. — Questo verso si riferisce a tutti i comandi pratici dati sopra. I quattro peccati capitali proibiti sono considerati come "addolorare lo Spirito Santo di Dio". In quell'espressione, ancor più che nelle espressioni affini di "spegnere lo Spirito" ( 1 Tessalonicesi 5:19 ), e "resistere allo Spirito Santo" ( Atti degli Apostoli 7:51 ), è implicito un rapporto personale con un Divino Persona, capace di essere “addolorata” dalle nostre trasgressioni, in parte come peccati contro la sua perfetta santità, in parte come rifiuto suicida del suo amore indefettibile.

Nella descrizione di questo effetto del peccato abbiamo il necessario complemento all'opinione che fino ad ora si era vista del suo effetto, come un guastare la nostra unità con gli uomini; poiché tale unità è sempre in Dio, mediante lo Spirito Santo che opera in ogni anima l'immagine di Cristo. “C'è un solo Corpo” solo perché “c'è un solo Spirito”. Il peccato affligge l'uno, ma rattrista l'altro.

Per cui siete sigillati. — Proprio così, nel quale foste suggellati. Vedi l'espressione più piena della stessa verità in Efesini 1:13 , e le Note lì. Il riferimento ad esso è qui enfatico. Il “suggellamento per il giorno della redenzione” ci ricorda il glorioso compimento a cui siamo destinati, e da cui ogni peccato è caduta. Il solo pensiero di questa perfezione, con tutte le sue associazioni di purezza e amore, dovrebbe farci vergognare dal peccato.

Questa esortazione generale sembra giustamente chiudere l'avvertimento contro la serie dei peccati tipici, che è esso stesso esaustivo dei peccati generali contro gli uomini. Nel brano che segue ( Efesini 4:31 a Efesini 5:21 ) San Paolo non percorre un terreno nuovo, ma si sofferma con particolare enfasi su alcuni di questi peccati, che affliggono particolarmente la società a cui ha scritto, vale a dire.

: (in Efesini 4:31 a Efesini 5:2 ) amarezza, (in Efesini 5:3 ) impurità, (in Efesini 5:15 ) eccesso sconsiderato.