VI. (4 _b_ .) In Efesini 6:1 . San Paolo passa dall'esposizione dettagliata del vero rapporto tra mariti e mogli, a trattare del rapporto tra genitori e figli, molto più sommariamente e semplicemente, ma alla luce della stessa idea. È da pensarsi esistente “nel Signore”, _cioè_ nell'unità che lega... [ Continua a leggere ]
[ 5. Continua l'Esortazione pratica ( Efesini 5:22 a Efesini 6:9 ). (4) IL PORTARE DELLA VERITÀ DELL'UNITÀ SULLE TRE GRANDI RELAZIONI DELLA VITA. ( _un_ ) _Tra mariti e mogli_ — una relazione che è un tipo dell'unità tra Cristo e la Sua Chiesa ( Efesini 5:22 ). ( _b_ ) _Tra genitori e figli_ —... [ Continua a leggere ]
In Efesini 6:10 . San Paolo riassume la sua esortazione pratica in quella magnifica descrizione che da allora si è impadronita dell'immaginazione cristiana, sia nella metafora che nell'allegoria. Dipinge la vita cristiana come una battaglia contro i poteri spirituali del male, condotta nella forza d... [ Continua a leggere ]
IL PRIMO COMANDAMENTO CON PROMESSA. — È, infatti, nel Decalogo «l'unico comandamento con promessa» ad esso distintamente allegato. Ma è ancora il primo; il Decalogo è esso stesso l'introduzione alla Legge, in cui si ripetono promesse simili. (2) (18) PREGARE SEMPRE CON OGNI PREGHIERA E SUPPLICA. —... [ Continua a leggere ]
CHE TI STIA BENE... — La citazione è solo leggermente variata da Esodo 20:12 ; Deuteronomio 5:16 . Ma per l'omissione delle parole limitanti, "che il Signore tuo Dio ti ha dato", San Paolo generalizza subito l'applicazione e la determina alla terra, e non alla "buona terra" del cielo. Le parole così... [ Continua a leggere ]
Efesini 6:21 formano la conclusione dell'Epistola, a lode del saluto e della benedizione di Tichico. L'estrema brevità e generalità di questa sezione qui - in contrasto con la pratica di san Paolo in ogni altra epistola, eccetto la seconda lettera ai Corinzi e la lettera ai Galati (entrambe hanno la... [ Continua a leggere ]
NON PROVOCARE I TUOI FIGLI ALL'IRA. — La parola è la stessa di Efesini 4:26 . Denota l'esasperazione prodotta da regole arbitrarie e antipatiche. NUTRIMENTO E AMMONIMENTO DEL SIGNORE. — In questa frase abbiamo i due elementi dell'educazione. "Nutrire" è una parola che indica generalmente "il tratta... [ Continua a leggere ]
I TUOI PADRONI SECONDO LA CARNE. — Questa frase (usata anche in Colossesi 3:12 ) implica subito la necessaria limitazione di ogni schiavitù umana. Può soggiogare e perfino uccidere il corpo, ma non può toccare lo spirito; e appartiene solo alla vita visibile di questo mondo, non al mondo a venire. L... [ Continua a leggere ]
(4 _c._ ) In Efesini 6:5 viene trattata la forma più dura di sottomissione, quella degli schiavi ai padroni, sempre sotto la stessa idea che entrambi sono “in Cristo”. Lo schiavo è il servo di Cristo nell'obbedire al suo padrone, il padrone è compagno di servizio con il suo schiavo dello stesso Divi... [ Continua a leggere ]
NON CON I SERVIZI OCULISTICI, COME MENPLEASER. — Questo verso è semplicemente un'espansione dell'idea dell'unicità del cuore. La parola “servizio visivo” (usata qui, e in Colossesi 3:22 ) è peculiare di san Paolo, e di questi passi; la parola "menpleasers" non si trova altrove nel Nuovo Testamento,... [ Continua a leggere ]
CON BUONA VOLONTÀ FACENDO SERVIZIO, COME AL SIGNORE, E NON AGLI UOMINI. — Qui ascenderemo a una qualità ancora più alta della «singolità di cuore». Fare servizio «con buona volontà», cioè con gioia e allegria, «contando gioia nel spendere e nell'essere spesi» nel servizio, è davvero servire, non da... [ Continua a leggere ]
LO STESSO RICEVERÀ DAL SIGNORE. — Questo versetto rafforza le esortazioni precedenti inculcando il senso di responsabilità e di speranza. La frase stessa è enfatica - non _"_ riceverà la ricompensa della sua azione", ma "riceverà l'azione stessa", considerata come una cosa ancora viva e che ritorna... [ Continua a leggere ]
FARE LE STESSE COSE A LORO - _vale a dire_ , li trattano come carne e sangue come voi, avendo, come gli uomini, le stesse affermazioni su di voi come voi su di loro; “fai loro ciò che vorresti fosse fatto a te”. Il passaggio parallelo nell'Epistola Colossese ( Efesini 4:1 ) è il miglior commento a q... [ Continua a leggere ]
INFINE, FRATELLI MIEI, SIATE FORTI NEL SIGNORE. — L'indirizzo “fratelli miei” sembra essere un'interpolazione (probabilmente da Filippesi 3:1 ). Frequente com'è da S. Paolo, non si trova né in questa né nell'Epistola Colossese. SII FORTE. — Propriamente, _rafforzati nell'uomo interiore; andare semp... [ Continua a leggere ]
(6. CONCLUSIONE ( Efesini 6:10 ). (1) ESORTAZIONE FINALE a rivestire l'intera armatura di Dio, per restare saldi nella lotta, non contro la carne e il sangue, ma contro le forze soprannaturali del male ( Efesini 6:10 ). (2) DESIDERIO SPECIALE DELLE LORO PREGHIERE, come per se stessi e per tutti g... [ Continua a leggere ]
INDOSSA TUTTA L'ARMATURA. — L'enfasi speciale in questo verso è su "l'intera armatura" o "panoplia" (una parola usata solo qui e in Luca 11:22 ); non principalmente sulla sua forza o il suo splendore, come "armatura di luce" (comp. Romani 13:12 ), ma sulla sua completezza, che provvede contro tutte... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ LOTTIAMO. — Proprio così, _perché il nostro wrestling lo è. _Che c'è una lotta, una "battaglia della vita", deve essere subito assunto da tutti coloro che guardano il mondo così com'è; la domanda è se è contro la carne e il sangue, o contro un potere del male più ultraterreno. CARNE E OSSA.... [ Continua a leggere ]
NEL GIORNO MALVAGIO. — Comp. Efesini 5:15 , "Perché i giorni sono cattivi". Il giorno malvagio è qualsiasi giorno di cui si può dire con le parole di nostro Signore: "Questa è la tua ora e la potenza delle tenebre" ( Luca 22:53 ). In questa vita tutti i giorni possono essere cattivi, ma, eccetto per... [ Continua a leggere ]
I TUOI LOMBI CINTI DI VERITÀ E PORTATI SULLA CORAZZA DELLA GIUSTIZIA. — C'è qui un ovvio riferimento a due passaggi di Isaia ( Isaia 11:5 ; Isaia 59:17 ), "La giustizia sarà la cintura dei suoi lombi", "Egli ha Isaia 59:17 giustizia come una corazza. “Verità e rettitudine sono virtualmente identiche... [ Continua a leggere ]
(14-17) In questo magnifico brano, mentre sarebbe irragionevole ricercare l'esattezza formale e sistematica, è chiaro che (come di consueto nei passaggi più figurativi di san Paolo) percorre l'insieme un distinto metodo di idea. Quindi (1) l'ordine in cui l'armatura è enumerata è chiaramente l'ordin... [ Continua a leggere ]
CALZATO CON LA PREPARAZIONE DEL VANGELO DELLA PACE. — Questo passaggio era oscuro anche per gli interpreti greci (vedi Crisostomo). Che cos'è “la preparazione del vangelo della pace”? (1) È sembrato a molti naturale illustrare questa frase con il celebre passo ( Isaia 52:7 ; Romani 10:15 ), “Quanto... [ Continua a leggere ]
SOPRATTUTTO. — Giustamente, _sopra tutto,_ o _oltre a tutto il resto. _Lo scudo qui è il grande scudo pesante che copre tutto il corpo, in cui i "dardi infuocati" - cioè le frecce, con le punte arroventate, o avvolte da stoppa ardente ( Salmi 7:14 ; Salmi 120:4 ) — possono ripararsi e bruciarsi senz... [ Continua a leggere ]
E PRENDI. — C'è una pausa qui. Si dice che non si indossa, ma si "prende" (o meglio, si _riceve_ ), una parola particolarmente appropriata per "salvezza". L'ELMO DELLA SALVEZZA. — La parola qui (come in Luca 2:30 ; Luca 3:6 ; Atti degli Apostoli 28:28 ) resa “salvezza”, non è la parola comunemente... [ Continua a leggere ]
E SUPPLICA PER TUTTI I SANTI; E PER ME. — È curioso, e probabilmente non casuale, che le preposizioni in queste due clausole siano differenti. Il primo è propriamente "toccare tutti i santi" e il secondo "a nome mio". Entrambi sono spesso scambiati; ma c'è, forse, qui un tocco di maggiore ardore nel... [ Continua a leggere ]
CHE LA PAROLA MI SIA DATA, CHE IO POSSA APRIRE LA MIA BOCCA... — Questo difficilmente rende l'originale "che la parola mi sia data nell'aprire la mia bocca". L'“aprire la bocca” — espressione sempre usata per enunciare solenne e deliberato — sembra scontata. Ciò per cui l'Apostolo desidera che pregh... [ Continua a leggere ]
IN OBBLIGAZIONI. — Giustamente, come a margine, _in catena. _La parola è la stessa usata in Atti degli Apostoli 28:20 , "Per la speranza di Israele sono legato in questa catena". Ricorre anche in Marco 5:4 ; Luca 8:29 , dove si distingue da una “catena” propriamente detta, in quanto legare i piedi,... [ Continua a leggere ]
CHE ANCHE TU — _cioè,_ tu come gli altri. C'è evidentemente un'allusione all'analoga missione di Tychicus a Colosse; e possiamo, forse, anche rintracciare qualche indicazione di una generalità di scopo in questa Epistola. TYCHICUS è menzionato per la prima volta con Trophimus in Atti degli Apostoli... [ Continua a leggere ]
CHE TI HO MANDATO. — Questo versetto corrisponde parola per parola a Colossesi 4:8 , essendo una dichiarazione quasi ufficiale della commissione di Tichico. Le parole "affinché egli possa confortare (o _incoraggiare_ ) i vostri cuori", sebbene possano applicarsi generalmente a tutti i messaggeri di... [ Continua a leggere ]
PACE AI FRATELLI... — Nella conclusione dell'Epistola, come all'inizio, san Paolo impartisce la doppia benedizione: «Pace e grazia a tutti voi». Ma ciò. è impossibile non notare la differenza tra la generalità dei termini qui usati ("i fratelli" e "tutti coloro che amano il Signore Gesù Cristo") e i... [ Continua a leggere ]
LA GRAZIA SIA CON TUTTI LORO... — Il saluto "Grazia a voi", in varie forme, è, come dice lo stesso san Paolo in 2 Tessalonicesi 3:17 , "il segno", o firma caratteristica, in ognuno di essi delle sue Epistole, scritte di suo pugno. Si può notare che non si trova nelle Epistole di S. Giacomo, San Pie... [ Continua a leggere ]