Statuti che non andavano bene. — In questo versetto si fa l'enunciato generale di cui si dà un esempio particolare nel successivo. Gli "statuti che non erano buoni e i giudizi per cui non dovrebbero vivere" non possono essere gli stessi descritti in Ezechiele 20:11 come "giudizi che, se un uomo li fa, li vivrà.

Non sono, quindi, da intendersi (come molti dei padri li presero) di nessuna parte della legge mosaica. Né è una spiegazione sufficiente dire che Dio ha dato loro ciò che era intrinsecamente buono, ma è diventato loro male attraverso i loro peccati; tale visione della legge è decisamente scartata in Romani 7:13 .

Gli statuti della legge mosaica non sono affatto intesi qui, come è evidente dal caso particolare della consacrazione dei bambini a Moloch nel versetto successivo. Questi statuti e giudizi malvagi erano quelli adottati dai pagani che avevano permesso di abitare in mezzo a loro, e dalle nazioni circostanti. Ma come può il Signore dire che Egli ha dato questi a loro? Nello stesso modo in cui è detto in Isaia 63:17 : "O Signore, perché ci hai fatto deviare dalle tue vie e hai indurito il nostro cuore dal tuo timore?" Così anche S.

Paolo dice dei pagani ( Romani 1:21 ) che Dio "li ha abbandonati all'impurità", "a vili affetti", "a una mente reproba"; e di certi malvagi ( 2 Tessalonicesi 2:11 ) “Dio manderà loro una forte illusione, affinché credano alla menzogna: affinché siano dannati tutti coloro che non credono alla verità.

E S. Stefano dice di questi stessi Israeliti proprio in questo momento: “Dio li ha abbandonati per adorare l'ostia del cielo” ( Atti degli Apostoli 7:42 ). Fa parte di quel governo morale universale del mondo, a cui Ezechiele fa così spesso riferimento, che l'effetto della disobbedienza e dell'abbandono della grazia è di condurre il peccatore a un peccato più grande.

Gli Israeliti si ribellarono al governo divino e trascurarono la grazia loro data; la conseguenza naturale fu che caddero sotto l'influenza dei pagani. Comp. Nota su Ezechiele 14:9 .

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