XX.

Qui inizia una nuova serie di profezie, che si estende fino alla fine di Ezechiele 23 , e subito richiamata ( Ezechiele 20:1 ), come Ezechiele 14 , da un'inchiesta da parte degli anziani d'Israele.

L'oggetto dell'indagine non è dato in nessuno dei due casi e può essere dedotto solo dalla profezia stessa. Questa serie inizia poco più di due anni (due anni, un mese e cinque giorni) dopo la chiamata di Ezechiele 1:2 all'ufficio profetico ( Ezechiele 1:2 ), o poco meno di un anno (esattamente undici mesi e cinque giorni; comp .

Ezechiele 20:1 con Ezechiele 8:1 ) dopo l'inizio della serie precedente; e mancano solo due anni e cinque mesi ( Ezechiele 24:1 ) prima che inizi un'altra serie.

La seguente serie è simultanea in data con l'inizio dell'assedio finale di Gerusalemme, e questa serie quindi, almeno in parte, deve essersi estesa al tempo dei preparativi per l'assedio, quando generali ed eserciti stavano marciando per la distruzione di Gerusalemme e l'allontanamento del popolo. A questo approccio in prossimità dei giudizi a lungo minacciate queste profezie prendono un oscuro peculiarmente e il tono cupo, alleviato solo da un brevissimo intimazioni di buona distante.

Sono per la maggior parte formulate in un linguaggio semplice, sebbene ricadano occasionalmente, specialmente in Ezechiele 23 , più o meno in una forma allegorica.

Il capitolo 20 racconta la storia di Israele insieme agli avvertimenti spesso ripetuti, e può essere paragonato a Nehemia 9 ; Salmi 78 , e il discorso di Santo Stefano in Atti degli Apostoli 7 .

È anche in larga misura una ripetizione più letterale dell'allegoria di Ezechiele 16 . Dopo i primi quattro versetti introduttivi, il capitolo cade in due parti principali, la prima delle quali ( Ezechiele 20:5 ) è suddivisa in cinque sezioni, corrispondenti ad altrettanti periodi marcati della storia d'Israele.

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