Ezechiele 20:1

CAPITOLO S 20-24 Ulteriori e finali predizioni riguardanti il ​​giudizio di Gerusalemme _1. Geova ripete le Sue misericordie elargite a Israele ( Ezechiele 20:1 )_ 2. Il giudizio imminente annunciato ( Ezechiele 21:1 ) 3. I peccati e la prostituzione di Gerusalemme ( Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 23:1 ) 4. La parabola della pentola bollente e l'ultima parola ( Ezechiele 24:1 ) Ezechiele 20:1

_Mese: l'anno del mondo 3411, 27 agosto. (Usher) --- Ezechiele aveva profetizzato nel quarto anno; rimasero in silenzio un anno e due mesi, o 430 giorni. Aprì di nuovo la bocca nel sesto anno (cap. viii. 1.) e ora nel settimo anno gli è stato ordinato di non rispondere. (Worthington) --- Non sappiamo cosa volessero sapere gli antichi; ma il loro disegno era malvagio. (Calma)_...

Ezechiele 20:1 I. Non ci sono prove che gli anziani abbiano mostrato penitenza venendo a chiedere al Signore. Ezechiele non mandò via gli affamati; lui solo come ambasciatore di Dio si rifiutò di rispondere a coloro che non avrebbero lasciato i loro peccati dietro di sé quando fossero entrati nel tempio di Dio. Ma c'è anche un'altra cosa da dire riguardo alla visita di questi anziani: fecero una mera comodità dell'oracolo di Dio; mentre avevano sempre un profeta in mezzo a loro, e avrebbero potuto, se avessero voluto, chiedere a Dio spesso o continuamente, non facevano nulla del genere; ma quando si trovarono nell'angoscia e non sapevano da che parte volgersi, allora si presentarono davanti al profeta di Dio. II. La vera religione è enfaticamente un camminare con Dio, non un semplice venire a Lui occasionale. Diciamo che la religione è una _vita,_ e la descriviamo giust

LA CONTROVERSIA DI GEOVA CON ISRAELE Ezechiele 20:1 La prova di gran lunga più dura per la fede di Ezechiele deve essere stata la condotta dei suoi compagni di esilio. Fu tra loro che cercò il grande cambiamento spirituale che doveva precedere l'instaurazione del regno di Dio; e già aveva rivolto loro parole di consolazione fondate sulla consapevolezza che la speranza dell'avvenire era loro. Ezechiele 11:18 Eppure il tempo trascorse senza portare alcuna indicazione che la promessa stava per adempiersi. Non c'erano sintomi di pentimento nazionale; non c'era nemmeno nulla che dimostrasse che le lezioni dell'Esilio come interpretate dal profeta stavano cominciando a essere prese a cuore. Perché questi uomini, tra i quali viveva, erano ancora inveteratamente dediti all'idola

E avvenne, il settimo anno, nel quinto _mese_ , il decimo _giorno_ del mese, _che_ alcuni degli anziani d'Israele vennero a consultare l'Eterno, e si sedette di fronte a me. Nel settimo anno - Della cattività di Ieconia, (vedi Ezechiele 8:1 ), e il settimo del regno di Sedechia. Il quinto mese, il decimo giorno - Cioè, secondo l'Abp. Usher, lunedì 27 agosto, AM 3411. Alcuni degli anziani d'Israele - Non si sa su cosa questi vennero a informarsi. Erano senza dubbio ipocriti e ingannatori, dal modo in cui Dio comanda al profeta di trattarli. Sembra che fosse una deputazione di anziani come quelli menzionati in Ezechiele 8:1 ; Ezechiele 14:1 ....

E avvenne nel settimo anno, nel quinto [mese], nel decimo [giorno] del mese, [che] alcuni degli anziani d'Israele vennero a interrogare l'Eterno e si sedettero davanti a me. ver. 1. _E avvenne. _] Questo capitolo segue opportunamente il primo. Là questi scontenti si erano lamentati che i padri avevano peccato e che i figli avevano sofferto. Qui è evidente che non ce n'è mai stato uno migliore di loro, che erano stati una stirpe vipera fin dal primo, che erano alcuni di loro niente affatto. _un_ Nell'anno settimo,] _scil.,_ Della cattività di Ieconia: e ogni anno sembravano sette, finché i settanta fossero scaduti. Contiamo gli anni della nostra miseria; non così per la nostra prosperità, che tuttavia dovremmo debitamente valorizzare e migliorare. _Quel certo degli anziani d'Israele. _] Non Anania, Azaria e Misael, come raccontano i Giudei: ma uomini peggiori, sono degli ipocriti. _È v...

_E AVVENNE CHE L'ANNO SETTIMO, IL QUINTO MESE, IL DECIMO GIORNO DEL MESE, ALCUNI DEGLI ANZIANI D'ISRAELE VENNERO A INTERROGARE L'ETERNO E SI SEDETTERO DAVANTI A ME._ Settimo anno... - cioè, dalla deportazione di Ieconia ( Ezechiele 1:2 ; Ezechiele 8:1 ). Questo calcolo è stato calcolato per far loro nutrire più ardentemente la speranza della restaurazione promessa loro in 70 anni, poiché, quando le prospettive sono disperate, gli anni non vengono calcolati (Calvin). ALCUNI DEGLI ANZIANI D'ISRAELE VENNERO A INTERROGARE IL SIGNORE. L'oggetto della loro indagine, come in Ezechiele 14:1 , non è indicato: probabilmente era per accertare la causa delle calamità nazionali e il tempo della

    _Il profeta consultato dagli anziani._ 592 a.C.         1 E avvenne, il settimo anno, nel quinto _mese,_ il decimo _giorno_ del mese, _che_ alcuni degli anziani d'Israele vennero a consultare l' ETERNO , e misero a sedere davanti a me. 2 Allora mi fu rivolta questa parola del SIGNORE : 3 Figlio dell'uomo, parla agli anziani d'Israele e di' loro: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Siete venuti a chiedere a me? _Poiché_ io vivo, dice il Signore DIO , non sarò interrogato da te. 4 Li giudicherai, figlio d'uomo, _li_ giudicherai _? _fa' loro conoscere le abominazioni dei loro padri:       Ecco, 1. L'occasione del messaggio che abbiamo in questo capitolo. Quel sermone che abbiamo fatto Ezechiele 18:1-32...

E avvenne nel settimo anno, nel quinto mese, nel decimo giorno del mese, verso la metà del primo periodo dell'attività profetica di Ezechiele, CHE ALCUNI ANZIANI D'ISRAELE, che erano anche i loro capi spirituali in la prigionia, VENNE A CHIEDERE AL SIGNORE, come in una precedente occasione, cercando una rivelazione speciale, molto probabilmente circa la rapida fine della loro prigionia, E SI SEDETTE DAVANTI A ME, secondo l'usanza di tali delegazioni....

In questa sezione finale delle profezie che trattano della riprovazione, il profeta in una serie di messaggi ne espose la rettitudine. Nell'anno settimo del regno di Ioiachin, cioè quattro anni prima della caduta di Gerusalemme, alcuni anziani d'Israele scesero a Ezechiele per interrogare il Signore. Il profeta fu incaricato di dichiarare loro che Dio non sarebbe stato interrogato da loro, e nello stesso tempo fu incaricato di far loro conoscere la giustizia del giudizio che ricadeva su di loro. Lo ha fatto, in primo luogo rivedendo la storia passata di Israele. Israele era stato liberato dall'Egitto e incaricato di porre fine a tutte le sue abominazioni. Si erano ribellati ed erano stati puniti. Tutto questo Dio aveva operato per amore del suo nome e nell'interesse delle nazioni. Nel deserto diede loro i suoi statuti e mostrò loro i suoi giudizi. Là si ribellarono di nuovo a Lui, ed Eg...