Ezechiele 20:37

CAPITOLO S 20-24 Ulteriori e finali predizioni riguardanti il ​​giudizio di Gerusalemme _1. Geova ripete le Sue misericordie elargite a Israele ( Ezechiele 20:1 )_ 2. Il giudizio imminente annunciato ( Ezechiele 21:1 ) 3. I peccati e la prostituzione di Gerusalemme ( Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 23:1 ) 4. La parabola della pentola bollente e l'ultima parola ( Ezechiele 24:1 ) Ezechiele 20:1

_Patto del vangelo, per le potenti attrattive della grazia, Luca xiv. 24., Giovanni vi. 69., e vii. 46., e 2 Corinzi x. 4._...

LA CONTROVERSIA DI GEOVA CON ISRAELE Ezechiele 20:1 La prova di gran lunga più dura per la fede di Ezechiele deve essere stata la condotta dei suoi compagni di esilio. Fu tra loro che cercò il grande cambiamento spirituale che doveva precedere l'instaurazione del regno di Dio; e già aveva rivolto loro parole di consolazione fondate sulla consapevolezza che la speranza dell'avvenire era loro. Ezechiele 11:18 Eppure il tempo trascorse senza portare alcuna indicazione che la promessa stava per adempiersi. Non c'erano sintomi di pentimento nazionale; non c'era nemmeno nulla che dimostrasse che le lezioni dell'Esilio come interpretate dal profeta stavano cominciando a essere prese a cuore. Perché questi uomini, tra i quali viveva, erano ancora inveteratamente dediti all'idola

E ti farò passare sotto la verga, e ti metterò nel vincolo del patto: ti farò passare sotto la verga - Questo allude all'usanza di dare la decima alle pecore. Lo prendo dai rabbini. Le pecore erano tutte recintate; e il pastore si fermò alla porta dell'ovile, da dove poteva uscire una sola pecora per volta. Aveva in mano una verga intinta nel vermiglio; e come uscirono, contò uno, due, tre, quattro, cinque, sei, sette, otto, nove; e quando uscì il decimo, lo segnò con la verga e disse: "Questo è il decimo". e questo fu messo da parte per il Signore. Ti ricondurrò al vincolo dell'alleanza - Sarai posto sotto gli stessi obblighi di prima e riconoscerai di essere vincolato; sentirete il vostro obbligo e vivrete secondo la sua natura....

E ti farò passare sotto la verga e ti farò entrare nel vincolo dell'alleanza: ver. 37. E ti farò passare sotto la verga, e ti farò entrare nel vincolo del patto.] Ebbene, _Feri, Domine, feri,_ Colpisci, Signore, percuoti, affinché i miei peccati siano perdonati, e la mia anima si è salvata. _Hic seca, hic ure, ut in aeternum serve,_ qui soffri, qui brucia affinché tu ci protegga nell'eternità, disse un antico: Fa' anche quello che vuoi con me, perché io possa venire in cielo, anche se vengo ad esso piangendo attraverso....

_E TI FARÒ PASSARE SOTTO LA VERGA, E TI METTERÒ NEL VINCOLO DELL'ALLEANZA:_ TI FARÒ PASSARE SOTTO LA VERGA - metafora di un pastore che fa passare le sue pecore sotto la sua verga nel contarle (Levitico 27:32 ;Geremia 33:13 ). Che lo vogliate o no, sarete considerati miei, e così sarete sottoposti alla mia disciplina punitiva, in vista della mia ultima salvezza del residuo eletto ( Michea 7:14 ; cfr. Giovanni 10:27 ). VI RICONDURRÒ AL VINCOLO DELL'ALLEANZA , vi costringerò con gravi castighi a sottomettervi all'alleanza alla quale siete perennemente vincolati, sebbene ora abbiate liberato d

    _I peccati di Israele._ 592 a.C.         33 _Come_ io vivo, dice il Signore , l' ETERNO , io ti dominerò su di te con mano potente, con braccio teso e con furore sparso: 34 e ti farò uscire dal popolo e ti radunerò dai paesi in cui siete dispersi, con mano potente e braccio teso, e con furore riversato. 35 E ti condurrò nel deserto del popolo, e là ti supplicherò faccia a faccia.   36 Come ho supplicato i vostri padri nel deserto del paese d'Egitto, così supplicherò voi, dice il Signore, l' ETERNO . 37 E ti farò passare sotto la verga, e ti ricondurrò al vincolo dell'alleanza: 38 E purificherò di mezzo a te i ribelli e coloro che trasgrediscono contro di me: li farò uscire il paese dove risiedono, e non entreranno nel paese d'Israele: e voi conoscerete che io _sono_ il SIGNORE ....

Il comportamento di Israele in Canaan e la sentenza del Signore...

In questa sezione finale delle profezie che trattano della riprovazione, il profeta in una serie di messaggi ne espose la rettitudine. Nell'anno settimo del regno di Ioiachin, cioè quattro anni prima della caduta di Gerusalemme, alcuni anziani d'Israele scesero a Ezechiele per interrogare il Signore. Il profeta fu incaricato di dichiarare loro che Dio non sarebbe stato interrogato da loro, e nello stesso tempo fu incaricato di far loro conoscere la giustizia del giudizio che ricadeva su di loro. Lo ha fatto, in primo luogo rivedendo la storia passata di Israele. Israele era stato liberato dall'Egitto e incaricato di porre fine a tutte le sue abominazioni. Si erano ribellati ed erano stati puniti. Tutto questo Dio aveva operato per amore del suo nome e nell'interesse delle nazioni. Nel deserto diede loro i suoi statuti e mostrò loro i suoi giudizi. Là si ribellarono di nuovo a Lui, ed Eg...

Il Signore sta ancora protestando con il Suo popolo per le sue trasgressioni; e il Signore mostra la stoltezza, così come il peccato, di Israele nell'andare a quegli alti luoghi per il sacrificio, poiché che cosa potrebbero fare alcuni o tutti quegli dèi del letame per consolare o aiutare? Tutti e ciascuno di loro possono essere chiamati Bamah, un alto luogo di vanità e delusione; perché dove non c'è Dio in alleanza, tutto è vanità. Ma prego il Lettore di sottolineare la grazia del Signore in mezzo agli immeritevoli del Suo popolo. Li condurrà in stretto deserto; ma sarà per dare loro misericordia là. li farà passare sotto la verga; ma sarà la verga del patto. Ancora in grazia; tutto in misericordia. Le correzioni del Signore dei suoi figli sono tutte di questo tipo. Perciò uno dice, e molto benedetto dice: Le tue amorevoli correzioni mi renderanno grande. Salmi 18:35 . Vedi...