Ezechiele 20:24

CAPITOLO S 20-24 Ulteriori e finali predizioni riguardanti il ​​giudizio di Gerusalemme _1. Geova ripete le Sue misericordie elargite a Israele ( Ezechiele 20:1 )_ 2. Il giudizio imminente annunciato ( Ezechiele 21:1 ) 3. I peccati e la prostituzione di Gerusalemme ( Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 23:1 ) 4. La parabola della pentola bollente e l'ultima parola ( Ezechiele 24:1 ) Ezechiele 20:1

LA CONTROVERSIA DI GEOVA CON ISRAELE Ezechiele 20:1 La prova di gran lunga più dura per la fede di Ezechiele deve essere stata la condotta dei suoi compagni di esilio. Fu tra loro che cercò il grande cambiamento spirituale che doveva precedere l'instaurazione del regno di Dio; e già aveva rivolto loro parole di consolazione fondate sulla consapevolezza che la speranza dell'avvenire era loro. Ezechiele 11:18 Eppure il tempo trascorse senza portare alcuna indicazione che la promessa stava per adempiersi. Non c'erano sintomi di pentimento nazionale; non c'era nemmeno nulla che dimostrasse che le lezioni dell'Esilio come interpretate dal profeta stavano cominciando a essere prese a cuore. Perché questi uomini, tra i quali viveva, erano ancora inveteratamente dediti all'idola

Perché non avevano eseguito i miei giudizi, ma avevano disprezzato i miei statuti, e avevano contaminato i miei sabati, e i loro occhi erano dietro agli idoli dei loro padri....

Perché non avevano eseguito i miei giudizi, ma avevano disprezzato i miei statuti e avevano contaminato i miei sabati, e i loro occhi erano dietro gli idoli dei loro padri. ver. 24. Vedi su Ezechiele 20:16 ....

_PERCHÉ NON AVEVANO ESEGUITO I MIEI GIUDIZI, MA AVEVANO DISPREZZATO I MIEI STATUTI, E AVEVANO CONTAMINATO I MIEI SABATI, E I LORO OCCHI ERANO DIETRO AGLI IDOLI DEI LORO PADRI._ Nessun commento JFB su questo verso....

    _I privilegi e i peccati di Israele._ 592 a.C.         10 Perciò li feci uscire dal paese d'Egitto e li condussi nel deserto. 11 E ho dato loro i miei statuti, e ho mostrato loro i miei giudizi, che _se_ un uomo li mette in atto, vivrà in essi. 12 Inoltre ho dato loro anche i miei sabati, per essere un segno tra me e loro, affinché sappiano che io _sono_ il SIGNORE che li santifico. 13 Ma la casa d'Israele si ribellò contro di me nel deserto: non seguirono i miei statuti e disprezzarono i miei giudizi, i quali _se_ un uomo li mette in atto, vivrà anche in essi; e i miei sabati hanno molto contaminato: allora dissi: avrei riversato su di loro il mio furore nel deserto, per consumarli.   14 Ma ho operato per amore del mio nome, che non fosse contaminato davanti alle nazioni, davanti alle quali le ho fatte uscire.

NEL DESERTO...

In questa sezione finale delle profezie che trattano della riprovazione, il profeta in una serie di messaggi ne espose la rettitudine. Nell'anno settimo del regno di Ioiachin, cioè quattro anni prima della caduta di Gerusalemme, alcuni anziani d'Israele scesero a Ezechiele per interrogare il Signore. Il profeta fu incaricato di dichiarare loro che Dio non sarebbe stato interrogato da loro, e nello stesso tempo fu incaricato di far loro conoscere la giustizia del giudizio che ricadeva su di loro. Lo ha fatto, in primo luogo rivedendo la storia passata di Israele. Israele era stato liberato dall'Egitto e incaricato di porre fine a tutte le sue abominazioni. Si erano ribellati ed erano stati puniti. Tutto questo Dio aveva operato per amore del suo nome e nell'interesse delle nazioni. Nel deserto diede loro i suoi statuti e mostrò loro i suoi giudizi. Là si ribellarono di nuovo a Lui, ed Eg...

Perché non avevano eseguito i miei giudizi, ma avevano disprezzato i miei statuti e avevano profanato i miei sabati, e i loro occhi erano dietro (k) gli idoli dei loro padri. (k) Significa che hanno messo su di loro la loro gioia....

Così disprezzato e disprezzato dai padri, il Signore guardò ai loro figli, affinché la generazione nascente non fosse ribelle come lo erano stati i loro padri. Ma il peccato di ribellione, come una catena di molti anelli, il Signore ha trovato correre allo stesso modo in padre e figlio. Il Signore quindi diede loro statuti che non erano buoni e giudizi per cui non dovevano vivere. Ciò non potrebbe riferirsi alla legge di Dio data, sul monte Sinai, poiché l'Apostolo dice che la legge è santa e il comandamento santo, giusto e buono. Romani 7:12 . Tuttavia, in un certo senso, (così lo considera l'Apostolo), tale era ed è la natura della legge, che nessun uomo potrebbe vivere di essa o avere vita da essa. Ma dalla legge è la conoscenza del peccato; e la conoscenza del peccato proclama ad alta voce Cristo. Lettore! sarà un benedetto miglioramento di questa Scrittura, se, dalla sua lettura, t...