Ezechiele 20:6

CAPITOLO S 20-24 Ulteriori e finali predizioni riguardanti il ​​giudizio di Gerusalemme _1. Geova ripete le Sue misericordie elargite a Israele ( Ezechiele 20:1 )_ 2. Il giudizio imminente annunciato ( Ezechiele 21:1 ) 3. I peccati e la prostituzione di Gerusalemme ( Ezechiele 22:1 ; Ezechiele 23:1 ) 4. La parabola della pentola bollente e l'ultima parola ( Ezechiele 24:1 ) Ezechiele 20:1

_Eccellenza. Ebraico, "è bellezza o desiderio". Settanta, "nido d'ape". (Calma)_...

LA CONTROVERSIA DI GEOVA CON ISRAELE Ezechiele 20:1 La prova di gran lunga più dura per la fede di Ezechiele deve essere stata la condotta dei suoi compagni di esilio. Fu tra loro che cercò il grande cambiamento spirituale che doveva precedere l'instaurazione del regno di Dio; e già aveva rivolto loro parole di consolazione fondate sulla consapevolezza che la speranza dell'avvenire era loro. Ezechiele 11:18 Eppure il tempo trascorse senza portare alcuna indicazione che la promessa stava per adempiersi. Non c'erano sintomi di pentimento nazionale; non c'era nemmeno nulla che dimostrasse che le lezioni dell'Esilio come interpretate dal profeta stavano cominciando a essere prese a cuore. Perché questi uomini, tra i quali viveva, erano ancora inveteratamente dediti all'idola

Nel giorno in _cui_ alzai su di loro la mia mano per farli uscire dal paese d'Egitto in un paese che avevo visto per loro, dove scorreva latte e miele, che _è_ la gloria di tutti i paesi: per farli uscire da la terra d'Egitto - Quando erano stati a lungo in una schiavitù molto vergognosa e opprimente. Una terra che avevo intravisto per loro - Dio si rappresenta come aver attraversato diversi paesi per trovare una dimora confortevole per queste persone, che considerava suoi figli. Scorre di latte e miele - Queste erano le caratteristiche di un paese felice e fruttuoso, che produceva senza lavoro intenso tutte le cose necessarie e le comodità della vita. Dello stato più felice e del luogo più felice, un bel poeta dà la seguente descrizione: - Ver erat aeternum, placidique tepentibus auris Mulcebant Zephyri natos sine semine flores. Mox etiam fruges tellus inarata ferebat: Nec renovat...

Nel giorno [che] io alzai la mia mano verso di loro, per farli uscire dal paese d'Egitto in un paese che avevo spiato per loro, dove scorre latte e miele, che [è] la gloria di tutti i paesi: ver. 6. _In una terra che avevo spiato per loro. _] _Humanitus dictum. _Scoprirlo, per così dire, con una ricerca diligente. Num 10:33 Guarda come un padre trova per il figlio un'abitazione degna per lui, un aiuto adatto a lui, altre cose necessarie al suo comodo sostentamento; così trattò Dio dal suo Israele. Li portò in una terra che lui stesso aveva accuratamente cercato; i suoi occhi erano sempre su di essa, dall'inizio dell'anno fino alla fine dell'anno. Deu 11:12 _Fluente di latte e miele,_ ] _cioè,_ Abbondanza di scelta e di merci a buon mercato. _Che è la gloria di tutte le terre. _] O, Fiore; _decorem et desiderium. _Era così allora, non è così ora, poiché gli ebrei erano sprovvisti e abba...

_E DI' LORO: COSÌ PARLA IL SIGNORE DIO; NEL GIORNO IN CUI SCELSI ISRAELE E ALZAI LA MANO VERSO LA STIRPE DELLA CASA DI GIACOBBE E MI MANIFESTAI A LORO NEL PAESE D'EGITTO, QUANDO ALZAI LA MANO SU DI LORO DICENDO: IO SONO IL SIGNORE TUO DIO;_ Nel giorno in cui io... alzai la mia mano... alzai la mia mano... alzai la mia mano verso di loro. Il triplice innalzamento della mano di Dio (il segno del Suo giuramento, Apocalisse 10:5 ; Esodo 6:8 , margine; Numeri 14:30 ; a cui allude la forma delle parole qui passaggi) implica la solenne serietà del proposito di Dio di grazia a loro. L'alzare la mano verso il cielo era l'appello dell'uomo a Colui che lì regna. Quando Lui stesso, in linguaggio figurato, lo soll

    _I rapporti di grazia di Dio con Israele._ 592 a.C.         5 E di' loro: Così parla il Signore, l' ETERNO ; Nel giorno in cui scelsi Israele e alzai la mano verso la stirpe della casa di Giacobbe e mi manifestai a loro nel paese d'Egitto, quando alzai la mano su di loro dicendo: Io _sono_ il SIGNORE tuo Dio; 6 Nel giorno in _cui_ alzai su di loro la mano per farli uscire dal paese d'Egitto in un paese che avevo visto per loro, dove scorre latte e miele, che _è_ la gloria di tutti i paesi: 7 Allora dissi a loro: Gettate via ciascuno le abominazioni dei suoi occhi, e non contaminatevi con gli idoli d'Egitto: Io _sono_ il SIGNORE, IL vostro Dio.   8 Ma si sono ribellati contro di me e non hanno voluto darmi ascolto; non tutti hanno gettato via le abominazioni dei loro occhi,

NEI PRIMI GIORNI...

In questa sezione finale delle profezie che trattano della riprovazione, il profeta in una serie di messaggi ne espose la rettitudine. Nell'anno settimo del regno di Ioiachin, cioè quattro anni prima della caduta di Gerusalemme, alcuni anziani d'Israele scesero a Ezechiele per interrogare il Signore. Il profeta fu incaricato di dichiarare loro che Dio non sarebbe stato interrogato da loro, e nello stesso tempo fu incaricato di far loro conoscere la giustizia del giudizio che ricadeva su di loro. Lo ha fatto, in primo luogo rivedendo la storia passata di Israele. Israele era stato liberato dall'Egitto e incaricato di porre fine a tutte le sue abominazioni. Si erano ribellati ed erano stati puniti. Tutto questo Dio aveva operato per amore del suo nome e nell'interesse delle nazioni. Nel deserto diede loro i suoi statuti e mostrò loro i suoi giudizi. Là si ribellarono di nuovo a Lui, ed Eg...

Il Signore sembra appellarsi al Profeta per il suo giudizio per decidere l'equità della causa del Signore; e, per consentire al Profeta di farlo, il Signore entra nella loro storia, dalla servitù d'Israele in Egitto, dal primo momento in cui il Signore li ha formati in Chiesa, quando ha promesso loro Canaan. C'è una grande bellezza nell'espressione di Canaan che spia il Signore. La terra è del Signore e la sua pienezza. Ma spiare Canaan come la gloria di tutte le terre, significa che lì il Signore avrebbe fatto conoscere la Sua presenza più speciale e lì avrebbe fissato il Suo santuario tra di loro. Prego il Lettore che osservi e prenda atto con me delle varie parti della Divina Misericordia. La stessa scelta di Israele, e la sua formazione in una Chiesa come Suo popolo, è scaturita dalla Sua misericordia, libera e sovrana. Deuteronomio 7:7 . E la manifestazione che il Il