Ezechiele 20:1-4

      1 E avvenne, il settimo anno, nel quinto mese, il decimo giorno del mese, che alcuni degli anziani d'Israele vennero a consultare l' Eterno , e misero a sedere davanti a me. 2 Allora mi fu rivolta questa parola del Signore : 3 Figlio dell'uomo, parla agli anziani d'Israele e di' loro: Così parla il Signore, l' Eterno ; Siete venuti a chiedere a me? Poiché io vivo, dice il Signore DIO , non sarò interrogato da te. 4 Li giudicherai, figlio d'uomo, li giudicherai ? fa' loro conoscere le abominazioni dei loro padri:

      Ecco, 1. L'occasione del messaggio che abbiamo in questo capitolo. Quel sermone che abbiamo fatto Ezechiele 18:1-32 Ezechiele 18:1-32 è stato provocato dalle loro presuntuose riflessioni su Dio; questo fu causato dalle loro ipocrite inchieste su di lui.

Ognuno avrà il suo. Questa profezia è datata esattamente, nel settimo anno della cattività, circa due anni dopo che Ezechiele iniziò a profetizzare. Dio avrebbe voluto che tenesse conto di quanto durò la loro prigionia, affinché vedessero come trascorsero gli anni verso la loro liberazione, anche se molto lentamente. Alcuni degli anziani d'Israele vennero a interrogare il Signore, non dichiaratamente (come quelli Ezechiele 8:1 Ezechiele 8:1 ), ma, come dovrebbe sembrare, occasionalmente e su una particolare emergenza.

Non è certo se fossero di quelli che erano ora in cattività, o se gli anziani di recente fossero venuti da Gerusalemme per affari a Babilonia; ma, da ciò che il profeta dice loro ( Ezechiele 20:32 Ezechiele 20:32 ), sembrerebbe che la loro domanda fosse se ora che erano prigionieri in Babilonia, lontano dal loro paese, dove non solo non avevano tempio, ma non sinagoga, poiché il culto di Dio non era loro lecito, ingraziarsi i loro signori e padroni, unirsi a loro nel loro culto e fare come fanno le famiglie di questi paesi , che servono il legno e pietra.

Questa faccenda fu placata così come avrebbe sopportato, come la supplica di Naaman con Eliseo per il permesso di inchinarsi nella casa di Rimmon, in complimento al re; ma abbiamo motivo di sospettare che la loro indagine abbia condotto a questo. Nota, quei cuori sono miseramente induriti che chiedono a Dio il permesso di andare avanti nel peccato, e ciò quando soffrono per questo. Essi vennero e si sedettero con molta riservatezza e con uno spettacolo di devozione davanti al profeta, Ezechiele 33:31 Ezechiele 33:31 .

2. Il significato di questo messaggio. (1.) Bisogna far loro sapere che Dio è arrabbiato con loro; considera un affronto il fatto che vengano a interrogarlo quando sono decisi a continuare ancora nei loro peccati: Poiché io vivo, dice il Signore Dio, non sarò interrogato da te, Ezechiele 20:3 Ezechiele 20: 3 .

I loro spettacoli di devozione non saranno né graditi a Dio né vantaggiosi per loro stessi. Dio non terrà conto delle loro domande, né darà loro risposte soddisfacenti. Nota: una partecipazione ipocrita a Dio e alle sue ordinanze è così lontana dall'essere gradita a lui da essere provocante. (2.) Bisogna far loro sapere che Dio è giustamente adirato con loro ( Ezechiele 20:4 Ezechiele 20:4 ): " Li giudicherai, figlio dell'uomo, li giudicherai? Tu sei un profeta, certo non porgi intercedere a loro favore, come un intercessore presso Dio, ma sicuramente tu sentenziare su di loro come un giudice per Dio.

Vedi, io ti ho costituito sopra la nazione; Non annunzierai loro i giudizi del Signore? Fate loro dunque conoscere le abominazioni dei loro padri. "Quindi gli ordini corrono ora, come prima ( Ezechiele 16:2 Ezechiele 16:2 ), deve far conoscere loro le proprie abominazioni.

Sebbene le loro stesse abominazioni fossero sufficienti per giustificare Dio nel più severo dei suoi procedimenti contro di loro, tuttavia sarebbe utile per loro conoscere le abominazioni dei loro padri, affinché potessero vedere quale cosa giusta era per Dio ora finalmente tagliarli fuori dall'essere un popolo, che fin dall'inizio era un popolo così provocatorio.