Ezechiele 20:1

L'approccio dei Savi d'Israele.

«E così fu nel settimo anno, nel quinto mese, nel decimo giorno del mese, che alcuni degli anziani d'Israele vennero a interrogare l'Eterno e si sedettero davanti a me».

La data indicata è nell'agosto 591/0 aC. Come la maggior parte delle date in Ezechiele, è correlata alla data della cattività di Jehoiachin ( Ezechiele 1:2 ). In quel giorno alcuni degli anziani d'Israele con lui in cattività in Babilonia andarono da Ezechiele e si sedettero davanti a lui. Il loro scopo era di 'informare Yahweh'.

Ezechiele è stato diviso in sezioni principali da queste datazioni. Ezechiele 1:2 è datato luglio 592 a.C., Ezechiele 8:1 è datato settembre 592/1 a.C., Ezechiele 20:1 è datato agosto 591/0 a.C., Ezechiele 24:1 è datato gennaio 588 a.C., Ezechiele 33:21 è datato Gennaio 586/5 aC ed Ezechiele 40:1 è datato aprile 573 aC, che sono in ordine conologico.

(Anche gli oracoli contro le nazioni erano datati ( da Ezechiele 26:1 a Ezechiele 32:32 ), ma non in ordine cronologico).

Non viene fornito nessun altro motivo per la loro richiesta e nessuna informazione sul contenuto della loro richiesta. Può semplicemente significare che volevano sapere se Dio aveva qualche messaggio per loro. Ma altrove 'interrogarsi presso l'Eterno' significava ottenere una rivelazione divina su un avvenimento particolare (cfr 1Re 14,5-18; 1Re 2 Re 8:8, 1 Re 22:7 ; 2Re 2 Re 22:13 ; Geremia 21:2 ; Geremia 37:7 ). Quindi può darsi che stessero indagando sulla situazione a Gerusalemme e per quanto tempo sarebbe continuato il loro esilio, soprattutto vista la tentata alleanza di Sedechia con l'Egitto.2 Re 8:8, 2 Re 22:13, Geremia 21:2, Geremia 37:7

Come abbiamo visto, c'era un'enorme quantità di intrighi tra Gerusalemme e l'Egitto. Non sappiamo chi abbia stabilito il primo contatto, probabilmente l'Egitto sotto il faraone Hophra, che cercava di fomentare problemi tra gli stati più piccoli a proprio vantaggio e cercava assistenza nei propri piani contro l'Assiria. Ma Sedechia vide la sua possibilità di liberarsi e 'si ribellò al re di Babilonia' ( 2 Re 24:20 ).

Questo era contrario alle parole di Yahweh tramite Geremia ( Geremia 27:12 ). Mandò in Egitto per ricevere assistenza sotto forma di soldati e cavalli (vedi Geremia 37:5 ), ma l'assistenza sarebbe stata di breve durata.

Abbiamo una conferma indipendente di tali intrighi nelle lettere di Lachis, una raccolta di ventuno ostraca trovati nelle rovine di Lachis. "Konyahu, figlio di Elnathan, comandante dell'esercito, è sceso in viaggio per l'Egitto".

O può darsi che stessero cercando conferma dell'accettabilità di un tentativo di sincretizzare il loro culto di Yahweh con il culto degli dèi del paese in cui si trovavano (vedi Ezechiele 20:32 , e nota le parole "ciò che entra in la tua mente').