Ezechiele 40:1

Capitoli 40-48. Gli ultimi nove capitoli di questo libro costituiscono il culmine delle grandi profezie di Ezechiele; appartengono ai più difficili di tutta la Parola profetica. Ancora una volta la mano del Signore si posa sul veggente e nelle visioni di Dio viene condotto nella terra d'Israele. Proprio all'inizio di questo gran finale apprendiamo dunque che le visioni riguardano la terra d'Israele. Ricordiamo che dopo che la caduta di Gerusalemme era stata annunciata a Ezechiele ( Ezechiele 33:21 ), le sue dichiarazioni e visioni profetiche riguardano il futuro quando Israele sarà riunito e restituito alla terra. I due capitoli precedenti trattavano dell'ultima invasione della terra d'Israele e del completo rovesciamento di Gog e delle sue orde. La visione contenuta in quest'ultima sezione segue dopo la liberazione finale di Israele. Tanto è chiaro quanto al tempo in cui si comp

_Mese; 30 aprile, anno del mondo 3430. (Usher) (Calmet) --- Nello spiegare quest'ultima visione più oscura: I. Gli ebrei dicono che si verificò dopo la prigionia. Ma così il tempio sarebbe stato di quattro miglia intorno, e la città trentasei, cosa che non avvenne mai. II. Quindi gli ebrei più moderni affermano che sarà adempiuto dal Messia. III. Respingendo questi errori, Lirano, ecc., suppongono che la promessa fosse condizionale, e che i peccati dei Giudei impedissero alla città e al tempio di essere così grandi; e che è insinuato anche il tempio mistico della Chiesa, nel quale entreranno sia i Giudei che i Gentili._ IV. Sebbene questa opinione sia probabile, sembra meglio seguire San Girolamo, San Gregorio, ecc., che non possono applicare tutto all'Antico Testamento, né pensare che un tempio e una città così grandi fossero effettivamente promessi, ma spiegano alcune parti del prigion...

L'IMPORTAZIONE DELLA VISIONE Siamo ora giunti all'ultima e sotto ogni aspetto la sezione più importante del libro di Ezechiele. I nove capitoli conclusivi riportano quella che fu evidentemente l'esperienza culminante della vita del profeta. Il suo ministero è iniziato con una visione di Dio; culmina in una visione del popolo di Dio, o meglio di Dio in mezzo al suo popolo, riconciliato con esso, che lo governa e impartisce le benedizioni e le glorie della dispensazione finale. In quella visione sono gettati gli ideali che erano stati gradualmente maturati in vent'anni di strenua azione e intensa meditazione. Abbiamo ripercorso alcuni dei passi attraverso i quali il profeta fu condotto verso questa consumazione della sua opera. Abbiamo visto come, sotto l'idea di Dio che gli era stata rivelata, fu costretto ad annunciare la distruzione di ciò che si chiamava popolo di Geova, ma fu in real...

Nell'anno venticinquesimo della nostra cattività, all'inizio dell'anno, nel decimo _giorno_ del mese, nel quattordicesimo anno dopo che la città fu percossa, in quello stesso giorno la mano dell'Eterno fu su di me e mi ha portato là. Nel quinto e ventesimo anno della nostra prigionia - Secondo la data qui indicata, questa profezia fu pronunciata martedì 20 aprile, AM 3430, nel venticinquesimo anno della prigionia di Ieconia, e quattordici anni dopo la presa di Gerusalemme . Il tempio qui descritto da Ezechiele è, con tutta probabilità, lo stesso che vide prima della sua prigionia e che era stato bruciato dai Caldei quattordici anni prima di questa visione. Confrontando i Libri dei Re e le Cronache con questo profeta, troveremo le stesse dimensioni nelle parti descritte da entrambi; per esempio, il tempio, o luogo che comprendeva il santuario, il luogo santo, e il vestibolo o portico dava...

Nel quinto e ventesimo anno della nostra prigionia, all'inizio dell'anno, nel decimo [giorno] del mese, nel quattordicesimo anno dopo che la città fu colpita, nello stesso giorno la mano del Signore fu su di me , e mi ha portato lì. ver. 1. _Nel quinto e ventesimo anno; &C. _] Dopo la sconfitta di Gog e Magog viene, in questi ultimi nove Capitoli, una nuova profezia, giustamente dipendente dalla prima, riguardante la Chiesa Cristiana, e il suo stato spirituale e la sua costituzione; che è qui prefigurato da tipi di ricostruzione del tempio, ripristino dei riti levitici e riappropriazione della terra promessa. A quei Giudei che qui aspettano un tempio e uno stato gloriosissimo alla venuta del loro Messia immaginario, e per amore dei quali queste cose elevate sono così espresse, Cristo può ben dire, come in seguito fece a Nicodemo, Gv 3:12 "Se Vi ho detto cose terrene e voi non credete, co...

_NELL'ANNO VENTICINQUESIMO DELLA NOSTRA CATTIVITÀ, ALL'INIZIO DELL'ANNO, NEL DECIMO GIORNO DEL MESE, NEL QUATTORDICESIMO ANNO DOPO CHE LA CITTÀ FU PERCOSSA, IN QUELLO STESSO GIORNO LA MANO DELL'ETERNO FU SU DI ME E MI HA PORTATO LÀ._ Le disposizioni relative alla terra e al tempio sono, in molti particolari, diverse da quelle esistenti prima della cattività. Ci sono cose in esso fisicamente così improbabili da precludere un'interpretazione puramente letterale. La verità generale sembra sostenere che, come Israele ha servito le nazioni per aver rifiutato il Messia, così lo serviranno nella persona del Messia quando riconoscerà il Messia ( Isaia 60:12 ; Zaccaria 14:16 : cfr. Salmi 72:11 ). I

_La visione del tempio._ 574 a.C.

Nel quinto e ventesimo anno della nostra cattività, molto probabilmente l'anno 575 aC ALL'INIZIO DELL'ANNO, iniziato in primavera, nel mese Abib, o Nisan, NEL DECIMO GIORNO DEL MESE, NEL QUATTORDICESIMO ANNO SUCCESSIVO LA CITTÀ FU PERCOSSA, cioè dopo essere stata presa dagli invasori caldei, NELLO STESSO GIORNO LA MANO DEL SIGNORE FU SU DI ME E MI CONDUSSE LÀ, così che fu, in stato di estasi, trasportato a Gerusalemme...

Questa parte finale deve essere studiata in relazione a tutto ciò che l'ha immediatamente preceduta, in cui era stata predetta la restaurazione spirituale e la purificazione del popolo. Ne risulta l'immagine dell'ordine di culto restaurato. È un po' difficile distinguere tra il materiale e lo spirituale nella descrizione di Ezechiele in quest'ultima parte. È chiaro che la nuova condizione sarà caratterizzata da tale comunione con gli ordini eterni e spirituali da essere completamente sotto il loro dominio. La descrizione del profeta del nuovo Tempio iniziò con i tribunali. Nel primo paragrafo c'è una descrizione generale delle corti esterne. Si tratta, in primo luogo, del muro che circondava tutti gli edifici del Tempio, con la porta a oriente, attraverso la quale Geova sarebbe entrato quando sarebbe tornato al Tempio; con le logge, e poi con la corte esterna e gli edifici ad essa colle...

Nel quinto e ventesimo anno della nostra prigionia, all'inizio (a) dell'anno, nel decimo [giorno] del mese, nel quattordicesimo anno dopo che la città fu colpita, nello stesso giorno la mano del SIGNORE fu su di me, e mi ha condotto là. a) I Giudei contavano l'inizio dell'anno secondo due ordini: per le loro feste cominciarono a contare in marzo e per gli altri loro affari in settembre: sicché questo è da intendersi di settembre....