Ezechiele 40:3

Capitoli 40-48. Gli ultimi nove capitoli di questo libro costituiscono il culmine delle grandi profezie di Ezechiele; appartengono ai più difficili di tutta la Parola profetica. Ancora una volta la mano del Signore si posa sul veggente e nelle visioni di Dio viene condotto nella terra d'Israele. Proprio all'inizio di questo gran finale apprendiamo dunque che le visioni riguardano la terra d'Israele. Ricordiamo che dopo che la caduta di Gerusalemme era stata annunciata a Ezechiele ( Ezechiele 33:21 ), le sue dichiarazioni e visioni profetiche riguardano il futuro quando Israele sarà riunito e restituito alla terra. I due capitoli precedenti trattavano dell'ultima invasione della terra d'Israele e del completo rovesciamento di Gog e delle sue orde. La visione contenuta in quest'ultima sezione segue dopo la liberazione finale di Israele. Tanto è chiaro quanto al tempo in cui si comp

_Ottone: brillante. (Haydock) --- Questo angelo attese il profeta alla porta settentrionale, ma lo presentò da quello che guardava verso est, ver. 16. --- Riga. Sembra non sia mai stato utilizzato. (Calma)_...

L'IMPORTAZIONE DELLA VISIONE Siamo ora giunti all'ultima e sotto ogni aspetto la sezione più importante del libro di Ezechiele. I nove capitoli conclusivi riportano quella che fu evidentemente l'esperienza culminante della vita del profeta. Il suo ministero è iniziato con una visione di Dio; culmina in una visione del popolo di Dio, o meglio di Dio in mezzo al suo popolo, riconciliato con esso, che lo governa e impartisce le benedizioni e le glorie della dispensazione finale. In quella visione sono gettati gli ideali che erano stati gradualmente maturati in vent'anni di strenua azione e intensa meditazione. Abbiamo ripercorso alcuni dei passi attraverso i quali il profeta fu condotto verso questa consumazione della sua opera. Abbiamo visto come, sotto l'idea di Dio che gli era stata rivelata, fu costretto ad annunciare la distruzione di ciò che si chiamava popolo di Geova, ma fu in real...

E mi ha portato là, ed ecco, _c'era_ un uomo, il cui aspetto _era_ come aspetto di rame, con una linea di lino in mano e una canna da misurare; e si fermò alla porta. Un uomo, il cui aspetto era come - ottone - Come ottone lucido e brillante, che rifletteva fortemente i raggi di luce. Probabilmente aveva quello che chiameremmo un nimbo o una gloria intorno alla testa. Questo era un angelo; o, come alcuni pensano, un'apparizione personale del nostro benedetto Signore....

E mi condusse là, ed ecco, [c'era] un uomo, il cui aspetto [era] come l'aspetto di bronzo, con un filo di lino in mano e una canna per misurare; e si fermò alla porta. ver. 3. _Ed ecco, c'era un uomo. _] Cristo architetto sovrano della sua Chiesa. _come_ Ap 11:1 Questo potrebbe benissimo essere portato con un _Ecce_ Ecco. Apparve in un altro modo in quella prima orribile visione. Ez 1:1 _Il cui aspetto era come l'aspetto dell'ottone. _] Luminoso e durevole; importando la purezza e l'eternità di Cristo. _Con un filo di lino in mano. _] La linea di misura di Cristo è la Sacra Scrittura e la predicazione della Parola; così anche qui si dice che il suo metro è di canna, ma in Apoc 11:1 d'oro. Entrambi sono nelle mani di Cristo, per mostrare che la potenza e l'efficacia della Parola letta o predicata proviene solo da Lui. 1 Corinzi 3:9,18 2Co 10

_E MI CONDUSSE LÀ, ED ECCO UN UOMO, IL CUI ASPETTO ERA COME L'ASPETTO DI BRONZO, CON UNA CORDA DI LINO IN MANO E UNA CANNA PER MISURARE; E SI FERMÒ ALLA PORTA._ Ecco, c'era un uomo. Le manifestazioni dell'Antico Testamento degli esseri celesti come uomini preparavano le menti degli uomini per la venuta dell'incarnazione. IL CUI ASPETTO ERA COME L'ASPETTO DELL'OTTONE : splendente. CON UN FILO DI LINO IN MANO - usato per misurazioni più lunghe ( Zaccaria 2:1 , "Ecco un uomo con un filo per misurare in mano"). CANNA - usata per misurare le case ( Apocalisse 21:15 ). Segnava la rettilineità delle pareti....

_La visione del tempio._ 574 a.C.

LA VISIONE DEL TEMPIO-EDIFICIO. I restanti capitoli della profezia di Ezechiele danno un quadro ideale del tempio spirituale del Signore, della sua Chiesa del Nuovo Testamento, del suo regno glorioso. Fu una visione meravigliosa che fu concessa al profeta, la cui bellezza fu accresciuta dai dettagli descrittivi. Come in ogni parabola, però, sarebbe palesemente un errore sottolineare ogni punto del parallelismo. L'esposizione, quindi, si occupa solo dei contorni più grandi dell'immagine. Il tempio ideale come qui raffigurato mostra, sotto forme dell'Antico Testamento, che sono usate come familiari agli uomini a cui si rivolgeva Ezechiele, il carattere essenziale della Chiesa di Cristo e del culto del Messia come sarebbe quando la menzogna avrebbe esercitato i mali regna tra il suo popolo, tra i credenti in ogni parte della terra. Pareti piastrellate e cancelli esterni piastrellati...

Questa parte finale deve essere studiata in relazione a tutto ciò che l'ha immediatamente preceduta, in cui era stata predetta la restaurazione spirituale e la purificazione del popolo. Ne risulta l'immagine dell'ordine di culto restaurato. È un po' difficile distinguere tra il materiale e lo spirituale nella descrizione di Ezechiele in quest'ultima parte. È chiaro che la nuova condizione sarà caratterizzata da tale comunione con gli ordini eterni e spirituali da essere completamente sotto il loro dominio. La descrizione del profeta del nuovo Tempio iniziò con i tribunali. Nel primo paragrafo c'è una descrizione generale delle corti esterne. Si tratta, in primo luogo, del muro che circondava tutti gli edifici del Tempio, con la porta a oriente, attraverso la quale Geova sarebbe entrato quando sarebbe tornato al Tempio; con le logge, e poi con la corte esterna e gli edifici ad essa colle...

E mi condusse là, ed ecco, [c'era] un (b) uomo, il cui aspetto [era] come l'aspetto di bronzo, con un filo di lino in mano e una canna per misurare; e si fermò alla porta. (b) Che era un angelo in forma di uomo, che venne a misurare questo edificio....