Ezechiele 40:4

Capitoli 40-48. Gli ultimi nove capitoli di questo libro costituiscono il culmine delle grandi profezie di Ezechiele; appartengono ai più difficili di tutta la Parola profetica. Ancora una volta la mano del Signore si posa sul veggente e nelle visioni di Dio viene condotto nella terra d'Israele. Proprio all'inizio di questo gran finale apprendiamo dunque che le visioni riguardano la terra d'Israele. Ricordiamo che dopo che la caduta di Gerusalemme era stata annunciata a Ezechiele ( Ezechiele 33:21 ), le sue dichiarazioni e visioni profetiche riguardano il futuro quando Israele sarà riunito e restituito alla terra. I due capitoli precedenti trattavano dell'ultima invasione della terra d'Israele e del completo rovesciamento di Gog e delle sue orde. La visione contenuta in quest'ultima sezione segue dopo la liberazione finale di Israele. Tanto è chiaro quanto al tempo in cui si comp

L'IMPORTAZIONE DELLA VISIONE Siamo ora giunti all'ultima e sotto ogni aspetto la sezione più importante del libro di Ezechiele. I nove capitoli conclusivi riportano quella che fu evidentemente l'esperienza culminante della vita del profeta. Il suo ministero è iniziato con una visione di Dio; culmina in una visione del popolo di Dio, o meglio di Dio in mezzo al suo popolo, riconciliato con esso, che lo governa e impartisce le benedizioni e le glorie della dispensazione finale. In quella visione sono gettati gli ideali che erano stati gradualmente maturati in vent'anni di strenua azione e intensa meditazione. Abbiamo ripercorso alcuni dei passi attraverso i quali il profeta fu condotto verso questa consumazione della sua opera. Abbiamo visto come, sotto l'idea di Dio che gli era stata rivelata, fu costretto ad annunciare la distruzione di ciò che si chiamava popolo di Geova, ma fu in real...

E l'uomo mi disse: Figlio dell'uomo, guarda con i tuoi occhi, e ascolta con le tue orecchie, e poni il tuo cuore su tutto ciò che ti mostrerò; per l'intento che io possa mostrare _loro_ a te _arte_ sei portato qua: dichiarare tutto quel che vedi alla casa d'Israele. Dichiara tutto ciò che vedi alla casa d'Israele - Che sappiano costruire il secondo tempio, quando saranno risuscitati dalla loro cattività....

E l'uomo mi disse: Figlio d'uomo, guarda con i tuoi occhi, e ascolta con le tue orecchie, e riponi il tuo cuore su tutto ciò che ti mostrerò; poiché, allo scopo di mostrarteli, sei stato condotto quaggiù: dichiara alla casa d'Israele tutto ciò che vedi. ver. 4. _Figlio dell'uomo. _] Un gentilissimo invito, che sostiene la filantropia o l'amore di Cristo per l'umanità. Ci chiama "figli degli uomini", che per noi sono diventati "Figlio dell'uomo", affinché potessimo diventare figli di Dio. Si osserva che Ezechiele, con i Settanta, è υιος ανθρωπου, il Figlio dell'uomo; ma Cristo è υιος του ανθρωπου, cioè il Figlio di Adamo: era il prossimo e unico altro uomo comune. _Guarda con i tuoi occhi, e ascolta con le tue orecchie, e fissa il tuo cuore, ecc. _] Dovremmo dare tutta la diligenza possibile e prestare attenzione a un discorso della Nuova Gerusalemme, quella città di perla; mettendo a la...

_E L'UOMO MI DISSE: FIGLIO DELL'UOMO, GUARDA CON I TUOI OCCHI, E ASCOLTA CON LE TUE ORECCHIE, E PONI IL TUO CUORE SU TUTTO CIÒ CHE TI MOSTRERÒ; POICHÉ TU SEI CONDOTTO QUI CON L'INTENTO DI MOSTRARTELI; DICHIARA TUTTO CIÒ CHE VEDI ALLA CASA D'ISRAELE. _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTO VERSO....

_La visione del tempio._ 574 a.C.

LA VISIONE DEL TEMPIO-EDIFICIO. I restanti capitoli della profezia di Ezechiele danno un quadro ideale del tempio spirituale del Signore, della sua Chiesa del Nuovo Testamento, del suo regno glorioso. Fu una visione meravigliosa che fu concessa al profeta, la cui bellezza fu accresciuta dai dettagli descrittivi. Come in ogni parabola, però, sarebbe palesemente un errore sottolineare ogni punto del parallelismo. L'esposizione, quindi, si occupa solo dei contorni più grandi dell'immagine. Il tempio ideale come qui raffigurato mostra, sotto forme dell'Antico Testamento, che sono usate come familiari agli uomini a cui si rivolgeva Ezechiele, il carattere essenziale della Chiesa di Cristo e del culto del Messia come sarebbe quando la menzogna avrebbe esercitato i mali regna tra il suo popolo, tra i credenti in ogni parte della terra. Pareti piastrellate e cancelli esterni piastrellati...

Questa parte finale deve essere studiata in relazione a tutto ciò che l'ha immediatamente preceduta, in cui era stata predetta la restaurazione spirituale e la purificazione del popolo. Ne risulta l'immagine dell'ordine di culto restaurato. È un po' difficile distinguere tra il materiale e lo spirituale nella descrizione di Ezechiele in quest'ultima parte. È chiaro che la nuova condizione sarà caratterizzata da tale comunione con gli ordini eterni e spirituali da essere completamente sotto il loro dominio. La descrizione del profeta del nuovo Tempio iniziò con i tribunali. Nel primo paragrafo c'è una descrizione generale delle corti esterne. Si tratta, in primo luogo, del muro che circondava tutti gli edifici del Tempio, con la porta a oriente, attraverso la quale Geova sarebbe entrato quando sarebbe tornato al Tempio; con le logge, e poi con la corte esterna e gli edifici ad essa colle...

Il luogo in cui il Profeta fu condotto in visione, senza dubbio fu Gerusalemme. Qui non si dice di un Tempio, ma di una città: ma da quanto segue in questo capitolo, e nei vari successivi, tutta la città è considerata come un tempio. Ora prego il Lettore di notare, con me, la singolarità di questo racconto. Le visioni che Giovanni, l'apostolo amato, ebbe della nuova Gerusalemme, furono che là non c'era un tempio: ma di questa, qualunque città fosse, non è descritto altro che un tempio. Apocalisse 21:22 . Di chi si parla quest'uomo, se non del Signore Gesù Cristo? Colui che Giovanni vide, e che sappiamo essere Cristo, Giovanni descrive in un linguaggio simile, che i suoi piedi erano come il bronzo fino. Apocalisse 1:11 . Supponendo che questo fosse il Signore Gesù Cristo, (come dovr

ESPOSIZIONE La magnifica visione del tempio, come viene solitamente designata, la cui descrizione costituisce la sezione finale di questo libro (Ezechiele 40-48), fu l'ultima "parola" estesa comunicata al profeta, e gli fu data nei cinque e ventesimo anno della cattività, _cioè_ circa 575 aC. Due anni dopo ricevette una breve rivelazione riguardante l'Egitto, che, nella compilazione del suo volume, incorporò con le altre profezie relative allo stesso argomento ( Ezechiele 29:17 ). Del presente oracolo nel suo insieme il significato sarà compreso meglio quando le sue varie parti saranno state esaminate in dettaglio. Nel frattempo può essere sufficiente notare che si collega manifestamente con la promessa in Ezechiele 37:27 ,...