Ezechiele 19:14

_Fuoco. Ismael, che uccise Godolias, era della famiglia reale, Jeremias xli., &c. (Calma)_...

LA FINE DELLA MONARCHIA Ezechiele 12:1 ; Ezechiele 17:1 ; Ezechiele 19:1 Nonostante l'interesse suscitato dalle apparizioni profetiche di Ezechiele, gli esuli ricevettero ancora la sua previsione della caduta di Gerusalemme con la più stolida incredulità. Si è rivelato un compito impossibile disintossicare le loro menti dai pre-possessi che hanno reso un evento del genere assolutamente incredibile. Fedeli al loro carattere di casata disubbidiente, avevano "occhi per vedere e non videro; e orecchi per udire, ma non udirono". Ezechiele 12:2 Erano intensamente interessati agli strani segni che f

E il fuoco è uscito da una verga dei suoi rami, _che_ ha divorato il suo frutto, così che non ha una verga forte _per essere_ uno scettro per governare. Questo _è_ un lamento, e sarà per un lamento. Il fuoco si è spento - Ha preso piede una disposizione vendicativa e omicida: - Di una verga dei suoi rami - Ismaele, figlio di Netania, che era del sangue reale di Giuda: - Ha divorato il suo frutto - Ha assassinato Ghedalia, ucciso molte persone e portato altri nel paese degli Ammoniti. Ma fu inseguito da Gionatan, figlio di Kareah, che uccise molti dei suoi seguaci e liberò gran parte del popolo. Non ha una verga forte - Non è rimasto nulla del sangue reale di Giuda. E da quel momento nessuno della sua stirpe reale sedette mai sul trono d'Israele. Questo è un lamento - Questo è un affare molto deplorevole. E sarà per un lamento - Queste predizioni saranno così puntualmente adempiute, e...

E da una verga dei suoi rami è uscito fuoco, [che] ha divorato il suo frutto, così che non ha una verga forte [per essere] uno scettro per governare. Questo [è] un lamento, e sarà per un lamento. ver. 14. _E dalla verga dei suoi rami è uscito fuoco,_ ] _cioè_ Sedechia, con il suo spergiuro e la sua ribellione, ha rovinato tutto, dato tutto ad un fuoco leggero. _In modo che non abbia una verga forte, ecc. _] Nessuno di cui parlare fino alla venuta di Shiloh. Dopo questo ebbero dei governanti e dei governatori, Ag 2:21 ma nessun re della propria nazione. _Questo è un lamento. _] Vedi Ezechiele 19:1 . _E sarà per un lamento. _] Gerusalemme _plangitur et plangetur. _La nazione degli ebrei non vorrà mai materia per il lutto....

_E IL FUOCO È USCITO DA UNA VERGA DEI SUOI RAMI, CHE HA DIVORATO IL SUO FRUTTO, COSÌ CHE NON HA UNA VERGA FORTE PER ESSERE UNO SCETTRO PER GOVERNARE. QUESTO È UN LAMENTO, E SARÀ PER UN LAMENTO._ Il fuoco è uscito da una verga dei suoi rami. Il disastro degli ebrei era da imputare non tanto ai caldei quanto a loro stessi; il "fuoco dalla verga" è l'ira di Dio accesa dallo spergiuro di Sedechia ( Ezechiele 17:18 ), che si intende con la "verga dei suoi rami". "L'ira del Signore" contro Giuda è specificata come la causa per cui a Sedechia fu permesso di ribellarsi a Babilonia ( 2 Re 24:20 ; cfr Giudici 9:15 ), portando così Nabucodonosor contro Gerusalemme. Così che non ha più una forte verga

_La caduta della famiglia reale._ 593...

SULLA MADRE DEI RE...

L'ultima sezione della rivelazione del profeta sulla rettitudine della riprovazione consiste nel suo lamento sui principi caduti di Giuda. In primo luogo si riferì a Ioacaz, figlio e successore di Giosia, che fu portato prigioniero in Egitto. Sua madre, Giuda, il profeta descrisse come una leonessa adagiata tra i leoni e che nutre i suoi cuccioli. Uno di loro fu intrappolato e portato in Egitto. La madre, delusa, prese un altro dei suoi cuccioli. Il riferimento qui è senza dubbio a Ioiachin, che, dopo un breve regno in cui ottenne alcune vittorie, fu portato prigioniero a Babilonia. L'ultimo momento del lamento ha a che fare con il fallimento di Sedechia e la rovina operata da lui. La madre è ora paragonata a una vite che un tempo era feconda, e dalla quale crescevano robusti bastoni come governanti. La sua condizione attuale viene quindi descritta in contrasto. Presi dal furore, i suoi...

E un fuoco è uscito (i) da una verga dei suoi rami, [che] ha divorato il suo frutto, così che non ha una verga forte [per essere] uno scettro per governare. Questo [è] un lamento, e sarà per un lamento. (i) La distruzione è arrivata da Sedechia, che fu l'occasione per questa ribellione....

Il Profeta qui usa un'altra figura simile a quella adottata in Ezechiele 15:1 . L'antica prosperità di Gerusalemme è elegantemente rappresentata, come una vite piantata in un luogo fecondo presso i fiumi delle acque: il suo stato attuale come quello di un deserto. Considerato spiritualmente, lo è sempre quando l'anima diventa magra, nella vita divina. Una freddezza e disattenzione alle ordinanze, e una negligenza dei vari mezzi di grazia, tendono a portare l'anima in cattività, e inducono circostanze di dolore simili a quelle della Chiesa in Babilonia, quando appendevano la loro arpa al salice. Vedi Salmi 139:1 tutto....