Ezechiele 19:7

LA FINE DELLA MONARCHIA Ezechiele 12:1 ; Ezechiele 17:1 ; Ezechiele 19:1 Nonostante l'interesse suscitato dalle apparizioni profetiche di Ezechiele, gli esuli ricevettero ancora la sua previsione della caduta di Gerusalemme con la più stolida incredulità. Si è rivelato un compito impossibile disintossicare le loro menti dai pre-possessi che hanno reso un evento del genere assolutamente incredibile. Fedeli al loro carattere di casata disubbidiente, avevano "occhi per vedere e non videro; e orecchi per udire, ma non udirono". Ezechiele 12:2 Erano intensamente interessati agli strani segni che f

E conobbe i loro palazzi desolati, e devastò le loro città; e la terra era desolata, e la sua pienezza, per il rumore del suo ruggito....

E conosceva i loro palazzi desolati, e devastò le loro città; e il paese era desolato, e la sua pienezza, al rumore del suo ruggito. ver. 7. _E conosceva i loro luoghi desolati. _] Li aveva desolati, li aveva privati ​​dei loro legittimi proprietari, che aveva divorati, e poi li aveva presi per sé. Alcuni lo leggono e lo rendono, Egli conosceva le loro vedove desolate _, cioè_ prima uccise i loro mariti, e poi giacque con le vedove: divorò gli uomini, deflorò le donne. Tale opera fece questo principe malvagio, finché Dio lo prese in mano; come fece anche gli altri tre quivi lamentati, dei quali si può dire, come fa Plutarco di Galba, Ottone e Vitellio imperatori, che erano come re in una tragedia, che non dura più del tempo che sono rappresentati su il palco....

_E CONOBBE I LORO PALAZZI DESOLATI, E DEVASTÒ LE LORO CITTÀ; E LA TERRA ERA DESOLATA, E LA SUA PIENEZZA, PER IL RUMORE DEL SUO RUGGITO._ Conosceva i loro palazzi desolati - cioè, rivendicava come suoi i loro palazzi, che poi procedeva a "desolare". L'ebraico significa letteralmente vedove; quindi, palazzi vedovi ( Isaia 13:22 , "case desolate e ... palazzi piacevoli"). Vatablus (che segue Fairbairn) lo spiega, "Conosceva (carnalmente) le vedove di coloro che divorava" ( Ezechiele 19:6 ). Ma così la metafora e la realtà letterale sarebbero mescolate: il leone è rappresentato come vedove conoscenti. La realtà, però, spesso altrove sfonda così il velo. LA TERRA ERA DESOLATA, E LA SUA PIENEZZA, tutto ciò che conteneva: i suoi abitanti....

_La caduta della famiglia reale; Caduta di Ioacaz e Ioiachim._ 593...

OLTRE I RE...

L'ultima sezione della rivelazione del profeta sulla rettitudine della riprovazione consiste nel suo lamento sui principi caduti di Giuda. In primo luogo si riferì a Ioacaz, figlio e successore di Giosia, che fu portato prigioniero in Egitto. Sua madre, Giuda, il profeta descrisse come una leonessa adagiata tra i leoni e che nutre i suoi cuccioli. Uno di loro fu intrappolato e portato in Egitto. La madre, delusa, prese un altro dei suoi cuccioli. Il riferimento qui è senza dubbio a Ioiachin, che, dopo un breve regno in cui ottenne alcune vittorie, fu portato prigioniero a Babilonia. L'ultimo momento del lamento ha a che fare con il fallimento di Sedechia e la rovina operata da lui. La madre è ora paragonata a una vite che un tempo era feconda, e dalla quale crescevano robusti bastoni come governanti. La sua condizione attuale viene quindi descritta in contrasto. Presi dal furore, i suoi...

Il Profeta parla della cattività babilonese, come aveva già fatto con quella dell'Egitto, e da entrambi solleva un argomento di lamento. Lettore! è una considerazione molto solenne per il popolo di Dio, che nella sua sicurezza in Cristo il Signore non permetterà la minima disattenzione ai suoi precetti. Nello statuto della grazia l'alleanza così recita: Se i suoi figli (la progenie di Cristo) infrangono le Mie leggi e non osservano i Miei comandamenti, allora punirò le loro trasgressioni con la verga e la loro iniquità con bastonate. Salmi 89:30 ....

ESPOSIZIONE EZECHIELE 19:1 Le due sezioni di questo capitolo - Ezechiele 19:1 , Ezechiele 19:10 - sono rispettivamente due parabole dello stesso tipo di quella di Ezechiele 2:10 . Il primo racconta quasi la stessa storia con un immaginario diverso, il secondo una riproduzione dello stesso immaginario, con un'applicazione leggermente diversa. Lamento. La stessa parola usata in Ezechiele 2:10 . L'intero capitolo trova un parallelo nella recensione di Geremia dei

EZECHIELE 19. LAMENTO FUNEBRE SUI RE. Da un capitolo che suona quasi di teologia dogmatica, si passa a uno di pura poesia elegiaca, in cui Ezechiele infligge un colpo mortale alle vane speranze riposte nella monarchia ( _cfr Ezechiele 12:1_ , Ezechiele 17) . EZECHIELE 19:1 . GIUDA LA LEONESSA. Madre Giuda è paragonata a una leonessa, ei re sono i suoi cuccioli. Ezechiele 19:1 celebra il doloroso destino di Ioacaz (Ezechiele 19:2 ) e Ioiachin (Ezechiele 19:5 ), ciascuno dei quali fu portato in esilio dop