Ezechiele 19:9

LA FINE DELLA MONARCHIA Ezechiele 12:1 ; Ezechiele 17:1 ; Ezechiele 19:1 Nonostante l'interesse suscitato dalle apparizioni profetiche di Ezechiele, gli esuli ricevettero ancora la sua previsione della caduta di Gerusalemme con la più stolida incredulità. Si è rivelato un compito impossibile disintossicare le loro menti dai pre-possessi che hanno reso un evento del genere assolutamente incredibile. Fedeli al loro carattere di casata disubbidiente, avevano "occhi per vedere e non videro; e orecchi per udire, ma non udirono". Ezechiele 12:2 Erano intensamente interessati agli strani segni che f

Lo misero in catene e lo condussero al re di Babilonia; lo misero in prigione, affinché la sua voce non si udisse più sui monti d'Israele. Che la sua voce non fosse più udita - Continuò in prigione molti anni, fino al regno di Evil-Merodach, che lo mise in libertà, ma non gli permise mai di tornare sui monti d'Israele. "L'infelice destino di questi principi, menzionato in Ezechiele 19:4 , Ezechiele 19:8 , Ezechiele 19:9 , è un giusto argomento di lamento". - Nuovo arrivato....

_E lo misero in prigione in catene, e lo condussero dal re di Babilonia: lo condussero nelle stive, perché la sua voce non si udisse più sui monti d'Israele._ ver. 9. _E lo misero in prigione in catene. _] Oppure, ganci. Come i leoni non sono guardati, ma attraverso una grata. _Nel claustrum. _Dio sa come ostacolare i tiranni più truculenti, come fece anche Bajazet. _Lo hanno portato nelle stive. _] In qualche forte torre, o roccia, dove morì; e il suo corpo fu poi gettato su un letamaio. Ger 22:18...

_LO MISERO IN CATENE E LO CONDUSSERO AL RE DI BABILONIA; LO MISERO IN PRIGIONE, AFFINCHÉ LA SUA VOCE NON SI UDISSE PIÙ SUI MONTI D'ISRAELE._ Lo misero in prigione in catene - ( 2 Cronache 36:6 ; Geremia 22:18 ) margine, 'ganci;' forse riferendosi al gancio passato spesso nel naso delle bestie; così anche per quella dei prigionieri, come si vede nelle sculture assire (vedi nota, Ezechiele 19:4 ). QUELLA SUA VOCE , cioè il suo ruggito ( Ezechiele 19:7 ). NON DOVREBBE PIÙ ESSERE ASCOLTATO SUI MONTI - portando avanti la metafora del leone, il cui ruggito sui monti spaventa tutte

_La caduta della famiglia reale; Caduta di Ioacaz e Ioiachim._ 593...

OLTRE I RE...

L'ultima sezione della rivelazione del profeta sulla rettitudine della riprovazione consiste nel suo lamento sui principi caduti di Giuda. In primo luogo si riferì a Ioacaz, figlio e successore di Giosia, che fu portato prigioniero in Egitto. Sua madre, Giuda, il profeta descrisse come una leonessa adagiata tra i leoni e che nutre i suoi cuccioli. Uno di loro fu intrappolato e portato in Egitto. La madre, delusa, prese un altro dei suoi cuccioli. Il riferimento qui è senza dubbio a Ioiachin, che, dopo un breve regno in cui ottenne alcune vittorie, fu portato prigioniero a Babilonia. L'ultimo momento del lamento ha a che fare con il fallimento di Sedechia e la rovina operata da lui. La madre è ora paragonata a una vite che un tempo era feconda, e dalla quale crescevano robusti bastoni come governanti. La sua condizione attuale viene quindi descritta in contrasto. Presi dal furore, i suoi...

Il Profeta parla della cattività babilonese, come aveva già fatto con quella dell'Egitto, e da entrambi solleva un argomento di lamento. Lettore! è una considerazione molto solenne per il popolo di Dio, che nella sua sicurezza in Cristo il Signore non permetterà la minima disattenzione ai suoi precetti. Nello statuto della grazia l'alleanza così recita: Se i suoi figli (la progenie di Cristo) infrangono le Mie leggi e non osservano i Miei comandamenti, allora punirò le loro trasgressioni con la verga e la loro iniquità con bastonate. Salmi 89:30 ....

ESPOSIZIONE EZECHIELE 19:1 Le due sezioni di questo capitolo - Ezechiele 19:1 , Ezechiele 19:10 - sono rispettivamente due parabole dello stesso tipo di quella di Ezechiele 2:10 . Il primo racconta quasi la stessa storia con un immaginario diverso, il secondo una riproduzione dello stesso immaginario, con un'applicazione leggermente diversa. Lamento. La stessa parola usata in Ezechiele 2:10 . L'intero capitolo trova un parallelo nella recensione di Geremia dei

EZECHIELE 19. LAMENTO FUNEBRE SUI RE. Da un capitolo che suona quasi di teologia dogmatica, si passa a uno di pura poesia elegiaca, in cui Ezechiele infligge un colpo mortale alle vane speranze riposte nella monarchia ( _cfr Ezechiele 12:1_ , Ezechiele 17) . EZECHIELE 19:1 . GIUDA LA LEONESSA. Madre Giuda è paragonata a una leonessa, ei re sono i suoi cuccioli. Ezechiele 19:1 celebra il doloroso destino di Ioacaz (Ezechiele 19:2 ) e Ioiachin (Ezechiele 19:5 ), ciascuno dei quali fu portato in esilio dop