Ezechiele 19:1-9

      1 Innalza inoltre un lamento per i capi d'Israele, 2 e di': Qual è tua madre? Una leonessa: si è coricata tra i leoni, ha nutrito i suoi cuccioli tra i giovani leoni. 3 E allevò uno dei suoi piccoli: divenne un leoncello e imparò a catturare la preda; divorava gli uomini. 4 Anche le nazioni udirono di lui; fu preso nella loro fossa e lo condussero con catene nel paese d'Egitto.

  5 Ora, quando vide che aveva aspettato e la sua speranza era perduta, prese un altro dei suoi piccoli e ne fece un leoncello. 6 Andò su e giù tra i leoni, divenne un leoncello, imparò a catturare la preda e divorò gli uomini. 7 E conobbe i loro palazzi desolati, e devastò le loro città; e la terra era desolata, e la sua pienezza, per il rumore del suo ruggito.

  8 Allora le nazioni si misero contro di lui da ogni parte dalle province, e stesero su di lui la loro rete: fu preso nella loro fossa. 9 E lo misero in catene e lo condussero al re di Babilonia; lo misero in prigione, affinché la sua voce non fosse più udita sui monti d'Israele.

      Ecco, I. Ordini dati al profeta di piangere la caduta della famiglia reale, che aveva a lungo fatto una figura così grande in virtù di un patto di regalità stipulato con Davide e la sua discendenza, in modo che l'eclissarsi e l'estinguersi di esso siano giustamente lamentato da tutti coloro che sanno quale valore attribuire al patto del nostro Dio, come troviamo, dopo un resoconto molto ampio di quel patto con Davide ( Salmi 89:3 ; Salmi 89:20 , c.

), un triste lamento per la decadenza e la desolazione della sua famiglia ( Isaia 89:38 Isaia 89:39 ): Ma tu hai Isaia 89:39 e aborrito, hai annullato l'alleanza del tuo servo e hai profanato la sua corona, c.

I re di Giuda sono qui chiamati principi d'Israele perché la loro gloria era diminuita ed erano diventati solo come principi, e la loro purezza era perduta; erano diventati corrotti e idolatri come i re d'Israele, di cui avevano appreso le vie. Il profeta deve fare un lamento per loro; cioè, deve descrivere la loro deplorevole caduta come uno che se l'è presa a cuore e ha desiderato che quelli a cui predicava ea cui scriveva potessero farlo.

E come possiamo aspettarci che gli altri siano colpiti da ciò di cui noi stessi non siamo affetti? I ministri, quando arditamente predicono, devono tuttavia lamentare amaramente la distruzione dei peccatori, come quelli che non hanno desiderato il giorno doloroso. Non gli è ordinato di dare consigli ai principi d'Israele (cosa che era stata fatta a lungo e spesso invano), ma, essendo uscito il decreto, deve fare un lamento per loro.

      II. Le istruzioni gli davano cosa dire. 1. Deve paragonare il regno di Giuda a una leonessa, tanto era miseramente degenerato da quello che era stato in precedenza, quando sedeva come regina tra le nazioni, Ezechiele 19:2 Ezechiele 19:2 .

Qual è tua madre? tuo, o re? (si legge della corona di Salomone con cui lo incoronò sua madre, cioè il suo popolo, Cantico dei Cantici 3:11 ), la tua, o Giuda? La famiglia reale è come una madre per il regno, una madre che allatta. È una leonessa, feroce, crudele e famelica.

Quando ebbero lasciato la loro divinità, persero presto anche la loro umanità; e, quando non temevano Dio, non consideravano nemmeno l' uomo. Si è sdraiata tra i leoni. Dio aveva detto: Il popolo abiterà solo, ma si è unito alle nazioni e ha imparato le sue opere. Ha nutrito i suoi cuccioli tra i giovani leoni, ha insegnato ai giovani principi la via dei tiranni, che è stata poi usata dai re arbitrari dell'est, ha riempito le loro teste per tempo con nozioni del loro potere dispotico assoluto e li possedeva con la convinzione che avevano un diritto di schiavizzare i loro sudditi, che la loro libertà e proprietà erano alla loro mercé: cosìnutriva i suoi piccoli tra i giovani leoni.

2. Deve confrontare i re di Giuda con cuccioli di leoni, Ezechiele 19:3 Ezechiele 19:3 . Giacobbe aveva paragonato Giuda, e specialmente la casa di Davide, a un cucciolo di leone, perché era forte e temibile per i suoi nemici all'estero ( Genesi 49:9 , È un vecchio leone; chi lo agiterà? ) e, se se avessero aderito alla legge divina e alla promessa, Dio avrebbe preservato loro la potenza, la maestà e il dominio di un leone, e lo fa in Cristo, il leone della tribù di Giuda.

Ma questi cuccioli di leone erano così per i loro sudditi, erano crudeli e oppressivi per loro, depredavano i loro beni e le loro libertà; e quando così con la loro tirannia si facevano un terrore a coloro che avrebbero dovuto proteggere, era giusto con Dio fare un terrore a coloro che altrimenti avrebbero potuto soggiogare. Qui si lamenta, (1.) Il peccato e la caduta di Jehoahaz, uno dei cuccioli di questa leonessa.

Egli divenne un leoncello ( Ezechiele 19:3 Ezechiele 19:3 ); fu fatto re, e credette di essere fatto in modo da poter fare ciò che voleva e soddisfare la propria ambizione, cupidigia e vendetta, come aveva in mente; e così fu presto maestro di tutte le arti della tirannia; ha imparato a catturare la preda e gli uomini divorati.

Quando ottenne il potere nelle sue mani, tutto ciò che prima lo aveva disobbedito fu fatto sentire i suoi risentimenti e diventare un sacrificio alla sua rabbia. Ma cosa ne è venuto fuori? Non prosperò a lungo nella sua tirannia: le nazioni udirono parlare di lui ( Ezechiele 19:4 Ezechiele 19:4 ), udirono quanto furiosamente si scagliò al suo primo arrivo alla corona, come calpestò tutto ciò che è giusto e sacro, e violarono tutti i suoi impegni, così che lo consideravano un vicino pericoloso e lo perseguitarono di conseguenza, come una moltitudine di pastori viene chiamata contro un leone che ruggisce sulla sua preda, Isaia 31:4 .

E fu preso, come una bestia da preda, nella loro fossa. I suoi sudditi non osarono alzarsi in difesa delle loro libertà, ma Dio suscitò una potenza straniera che presto pose fine alla sua tirannia e lo portò in catene nella terra d'Egitto. Là Ioacaz fu portato prigioniero e non seppe più nulla. (2.) Il peccato e la caduta simili del suo successore Ioiachim. Il regno di Giuda da tempo attese il ritorno di Ioacaz dall'Egitto, ma alla fine ne disperò, quindi prese un altro dei cuccioli di leone e ne fece un giovane leone, Ezechiele 19:5 Ezechiele 19:5 .

Ed egli, invece di farsi ammonire dalla sorte del fratello di usare il suo potere con equità e moderazione, e di cercare il bene del suo popolo, calpestò le orme del fratello: Andò su e giù tra i leoni, Ezechiele 19:6 Ezechiele 19:6 .

Si consultò e conversò con quelli che erano feroci e furiosi come lui, e prese le sue misure da loro, come Roboamo seguiva il consiglio dei giovani temerari e dalla testa calda. E presto imparò a catturare la preda, e divorò gli uomini ( Ezechiele 19:6 Ezechiele 19:6 ); sequestrò i beni dei suoi sudditi, li multò e li imprigionò, riempì il suo tesoro di rapine e ingiustizie, sequestri e confische, multe e confische, e inghiottì tutto ciò che gli si opponeva.

Aveva avuto l'arte di scoprire quali effetti avevano gli uomini che giacevano nascosti, e dove erano i tesori che avevano accumulato; egli conosceva i loro luoghi desolati ( Ezechiele 19:7 Ezechiele 19:7 ), in cui la loro soldi e, a volte nascondevano stessi; sapeva dove trovarli entrambi; e con la sua oppressione devastò le loro città, le spopolò costringendo gli abitanti a trasferire le loro famiglie in qualche luogo sicuro.

La terra era desolata e i villaggi di campagna erano deserti; e sebbene ci fosse una grande abbondanza e una pienezza di tutte le cose buone, tuttavia la gente smise di tutto per paura del rumore del suo ruggito. Era orgoglioso di farlo temere a tutti i suoi sudditi, come il leone fa tremare tutte le bestie della foresta ( Amos 3:8 ), e con il suo terribile ruggito li stupiva così tanto che caddero per la paura, e, avendo non spirito per fuggire, divenne per lui una facile preda, come si dice che facciano i leoni.

Ha infastidito, minacciato, parlato alla grande e ha intimidito le persone per quello che avevano. Così pensò di stabilire il proprio potere, ma ebbe un effetto contrario, affrettò solo la propria rovina ( Ezechiele 19:8 Ezechiele 19:8 ): Le nazioni si schierarono contro di lui da ogni parte, per frenare e ridurre la sua esorbitante potenza , che si unirono in confederazione per fare per la loro comune sicurezza; ed essi stesero su di lui la loro rete, formarono disegni contro di lui.

Dio fece venire contro Ioiachim schiere di Siri, Moabiti e Ammoniti, con i Caldei ( 2 Re 24:2 ), e fu preso nella loro fossa. Nabucodonosor lo legò in ceppi per portarlo a Babilonia, 2 Cronache 36:6 . Misero questo leone dentro delle grate, lo legarono in catene e lo condussero al re di Babilonia, Ezechiele 19:9 Ezechiele 19:9 .

Che ne sia stato di lui non lo sappiamo; ma non si udì da nessuna parte la sua voce che ruggiva sui monti d'Israele. Ci fu una fine della sua tirannia: fu sepolto con la sepoltura di un asino ( Geremia 22:19 ), sebbene fosse stato come un leone, il terrore dei potenti nella terra dei vivi. Nota: la giustizia di Dio deve essere riconosciuta quando coloro che hanno terrorizzato e schiavizzato altri sono essi stessi terrorizzati e schiavizzati, quando coloro che abusando del loro potere di distruzione che è stato dato loro per l'edificazione si fanno come bestie feroci, come leoni ruggenti e orsi randagi (perché, dice Salomone, i governanti malvagi sono sopra i poveri,Proverbi 28:15 ), sono trattati come tali, quando quelli che, come Ismaele, hanno la mano contro ogni uomo, arrivano alla fine per avere la mano di ogni uomo contro di loro.

È stato osservato da tempo che i tiranni sanguinari raramente muoiono in pace, ma hanno dato loro da bere il sangue, perché ne sono degni.