2 Cronache 36:6

9. IL DECLINO FINALE E L'APOSTASIA CAPITOLO 36:1-14 _1. Il regno di Ioacaz ( 2 Cronache 36:1 )_ 2. Il breve regno di Ioiachin ( 2 Cronache 36:8 ) 3. Sedechia ( 2 Cronache 36:11 ) Poiché la registrazione completa di questi tre sovrani finali è data nel secondo libro dei Re, le annotazioni sono fatte lì. Non è necessario aggiungere nulla. Fu il tuffo finale prima che il terribile giudizio raggiungesse Gerusalemme e Giuda. E ci sarà un ultimo tuffo nell'apostasia in connessione con la Chiesa che si professa, prima che il giudizio predetto con la venuta del nostro benedetto Signore porrà fine a questa presente epoca malvagia e introdurrà il Suo glorioso regno.

IL REGNO E LA PRIGIONE DI JEHOIAKIM (vv.5-8) Ioiachim era evidentemente più vecchio di Ioacaz poiché aveva 25 anni quando iniziò a regnare (cfr v.2). Regnò 11 anni in Giuda, ma disonorava anche la memoria di suo padre, Giosia, con le sue azioni empie. Tuttavia, non fu Neco che venne contro di lui, ma Nabucodonosor, re di Babilonia. Condusse Ioiachim prigioniero a Babilonia. Nello stesso tempo prese alcuni degli oggetti del tempio e li mise nel suo tempio a Babilonia. Il Signore permise questo come avvertimento a Giuda, perché Nabucodonosor avrebbe potuto prendere tutti i tesori della casa, ma non lo fece. Se Giuda fosse tornato al Signore, questo avrebbe potuto preservarli dal danno successivo dei versetti 10 e 18. Questo libro non registra la morte di Ioiachim, sebbene 2 Re 24:6 faccia. Deve essere morto in cattività. Allora divenne re suo figlio Ioiachin (v.8)....

_Babilonia, ma lo rimandò poco dopo; (T.) a meno che non modificò il suo primo disegno, (D.) e lo uccise vergognosamente a Gerusalemme. Lirano. CE 4 K. xxiii. 5. --- Gli permise di regnare come vassallo altri tre anni, ma prese Daniel, ecc. prigionieri. I settant'anni di Geremia, (xxv. 11.) devono essere datati da questo evento. L'anno del mondo 3402. Usher._...

GLI ULTIMI RE DI GIUDA 2 Cronache 34:1 ; 2 Cronache 35:1 ; 2 Cronache 36:1 QUALUNQUE influenza la riforma di Manasse esercitò sul suo popolo in generale, la macchia dell'idolatria non fu rimossa dalla sua stessa famiglia. Suo figlio Amon gli successe all'età di ventidue anni. Nel suo regno di due anni ha compresso tutte le varietà di malvagità una volta praticate da suo padre e ha annullato la buona opera degli ultimi anni di Manasse. Recuperò le immagini scolpite che Manasse aveva scartato, le rimise nei loro santuari e le adorò al posto di Geova. Ma nel suo caso non ci fu pentimento, e fu stroncato nella sua giovinezza. In assenza di prove conclusive sulla data della rifor

Contro di lui salì Nabucodonosor, re di Babilonia, e lo legò con ceppi, per portarlo a Babilonia. Arrivò Nabucodonosor - Vedi le note su 2 Re 24:1 . L'arcivescovo Usher crede che Ioiachim sia rimasto tre anni dopo questo affluente dei Caldei, e che è da questo periodo che si devono calcolare i settant'anni di prigionia, predetta da Geremia....

Contro di lui salì Nabucodonosor, re di Babilonia, e lo legò con ceppi, per portarlo a Babilonia. ver. 6. _Contro di lui salì Nabucodonosor. _] Vedi 2 Re 24:1 ....

_CONTRO DI LUI SALÌ NABUCODONOSOR, RE DI BABILONIA, E LO LEGÒ CON CEPPI, PER PORTARLO A BABILONIA._ Contro di lui salì Nabucodonosor, re di Babilonia. Questo si riferisce alla prima spedizione di Nabucodonosor contro la Palestina, durante la vita di suo padre Nabopolassar, il quale, essendo vecchio e infermo, adottò suo figlio come co-sovrano e lo mandò, con il comando del suo esercito, contro gli invasori egiziani di il suo impero (Berosus, in 'Josephus contra Apion,' 1:, 19; anche 'Antiquities,' b. 10:, cap. 2:, 1). Nabucodonosor li sconfisse a Carchemish, li scacciò dall'Asia e ridusse all'obbedienza tutte le province a occidente dell'Eufrate, tra le altre il regno di Ioiachim, che divenne vassallo dell'impero assiro ( 2 Re 24:1 ). Ioiachim, alla fine dei tre anni, si liberò del giogo, influenzato dalla forte propensione popolare dei suoi sudditi verso l'Egit

ALLA MISERICORDIA DEL NEMICO 2 Cronache 36:1 La narrazione qui corre parallela a II Kings, ma gli eventi sono descritti con una certa gravità di avvertimento che rafforza la lezione della storia. Ecco la catastrofe finale. Previsto a lungo, alla fine è caduto. I re ebrei qui nominati erano semplici burattini e, invece di rivolgersi a Geova, si susseguivano in una persistente idolatria. Ioacaz fu deposto da Neco, che sperava in uno strumento più ossequioso in suo fratello Ioiachim; e quest'ultimo a sua volta fu deposto da Nabucodonosor, perché era nominato da Neco. Ioiachin fu portato in cattività perché era il prescelto del popolo e Sedechia perché si ribellò. Queste sono le ragioni superficiali dei cambiamenti che si sono susseguiti con così terribile rapidità. Ma le pagine di Geremia ed Ezechiele rivelano altre e più profonde ragioni, a cui si allude in seg

_La distruzione di Gerusalemme._ aC 588.       1 Allora il popolo del paese prese Ioacaz, figlio di Giosia, e lo fece re in luogo di suo padre a

LA FINE DEL REGNO MERIDIONALE. Il regno di Ioacaz, Ioiachim e Ioiachin....