2 Cronache 36:22

IV. LA CATTIVITÀ E L'EPILOGO CAPITOLO 36:15-23 _1. La prigionia ( 2 Cronache 36:15 )_ 2. L'epilogo ( 2 Cronache 36:22 ) Con infinita pazienza il Signore attendeva ancora il ritorno del suo popolo. Il giudizio è la sua strana opera, ma si diletta nella misericordia. Mandò loro messaggeri che li esortavano e portavano i messaggi di Dio, perché aveva compassione. Ma si burlavano dei messaggeri, disprezzavano le offerte di grazia di Dio e abusavano dei Suoi profeti, finché non c'era rimedio. Una terribile dichiarazione. L'apostasia e la sfida a Dio crebbero a tal punto che non vi fu rimedio. Alla fine le nuvole minacciose del giudizio si ruppero e il popolo fu portato via in cattività. “Per adempiere la parola del Signore per bocca di Geremia, finc

IL REGNO E LA PRIGIONE DI JEHOIAKIM (vv.5-8) Ioiachim era evidentemente più vecchio di Ioacaz poiché aveva 25 anni quando iniziò a regnare (cfr v.2). Regnò 11 anni in Giuda, ma disonorava anche la memoria di suo padre, Giosia, con le sue azioni empie. Tuttavia, non fu Neco che venne contro di lui, ma Nabucodonosor, re di Babilonia. Condusse Ioiachim prigioniero a Babilonia. Nello stesso tempo prese alcuni degli oggetti del tempio e li mise nel suo tempio a Babilonia. Il Signore permise questo come avvertimento a Giuda, perché Nabucodonosor avrebbe potuto prendere tutti i tesori della casa, ma non lo fece. Se Giuda fosse tornato al Signore, questo avrebbe potuto preservarli dal danno successivo dei versetti 10 e 18. Questo libro non registra la morte di Ioiachim, sebbene 2 Re 24:6 faccia. Deve essere morto in cattività. Allora divenne re suo figlio Ioiachin (v.8)....

_Primo. Ciro aveva governato la Persia dall'anno del mondo 3444. Ora era imperatore d'oriente. L'anno del mondo 3468. C. --- Questi due versi sono ripetuti da Esdras, il che dimostra che fu l'autore anche di quest'opera, (T.) aggiungendoli quando restaurava (W.) o rivedeva (H. ) le sacre scritture. W._...

2 Cronache 36:22 I. Il nome di Ciro, il punto cardinale indicativo del suo luogo di nascita e la direzione della sua marcia su Babilonia sono chiaramente predetti. II. Isaia descrive con notevole precisione il carattere personale di Ciro. Il suo spirito bellicoso, la sua torreggiante ambizione, la rapidità delle sue conquiste, l'equità della sua amministrazione, e la sua religione pagana sono tutte dichiarate secondo la maniera della profezia. III. Il significato della profezia si approfondisce quando si tratta di descrivere le conquiste ottenute da Ciro. La storia, però, ripete queste profezie nel descrivere i fatti così come si sono verificati. IV. Isaia predice esplicitamente la restaurazione di Giuda dalla prigionia e la ricostruzione del Tempio di Gerusalemme per opera di Ciro. V. Questi fatti suggeriscono l'ammonimento che le giovani menti dovre

GLI ULTIMI RE DI GIUDA 2 Cronache 34:1 ; 2 Cronache 35:1 ; 2 Cronache 36:1 QUALUNQUE influenza la riforma di Manasse esercitò sul suo popolo in generale, la macchia dell'idolatria non fu rimossa dalla sua stessa famiglia. Suo figlio Amon gli successe all'età di ventidue anni. Nel suo regno di due anni ha compresso tutte le varietà di malvagità una volta praticate da suo padre e ha annullato la buona opera degli ultimi anni di Manasse. Recuperò le immagini scolpite che Manasse aveva scartato, le rimise nei loro santuari e le adorò al posto di Geova. Ma nel suo caso non ci fu pentimento, e fu stroncato nella sua giovinezza. In assenza di prove conclusive sulla data della rifor

Nell'anno primo di Ciro re di Persia, affinché si adempisse la parola dell'Eterno _pronunciata_ per bocca di Geremia, l'Eterno suscitò lo spirito di Ciro, re di Persia, che proclamava in tutto il suo regno e _mettilo_ anche per iscritto, dicendo: Ora, nel primo anno di Ciro, si suppone che questo e il seguente versetto siano stati scritti per errore dal libro di Esdra, che inizia allo stesso modo. Il libro delle Cronache, propriamente parlando, si chiude con il ventunesimo versetto, poiché allora inizia la cattività babilonese, e questi due versi parlano delle transazioni di un periodo di settant'anni dopo. Questo avvenne nel primo anno del regno di Ciro sull'impero d'Oriente che si calcola sia AM 3468. Ma fu re di Persia dall'anno 3444 o 3445. Vedi Calmet e Usher....

_NELL'ANNO PRIMO DI CIRO RE DI PERSIA, AFFINCHÉ SI ADEMPISSE LA PAROLA DELL'ETERNO PRONUNCIATA PER BOCCA DI GEREMIA, L'ETERNO SUSCITÒ LO SPIRITO DI CIRO, RE DI PERSIA, CHE PROCLAMAVA IN TUTTO IL SUO REGNO E METTILO ANCHE PER ISCRITTO, DICENDO:_ Il Signore suscitò lo spirito di Ciro - (vedi le note a Esdra 1:1 )....

SCONFITTA ED ESILIO 2 Cronache 36:11 È espressamente affermato in Ezechiele 17:13 che Nabucodonosor fece a Sedechia un giuramento di fedeltà alla presenza di Geova. Quindi, con la sua ribellione, non solo ha infranto la sua promessa al re di Babilonia, ma ha profanato il nome di Dio. È in riferimento a questa profanazione del suo giuramento che Sedechia è chiamato in Ezechiele 21:25 , rv, come "tu malvagio ferito a morte... il cui giorno è giunto". Sembra anche da Ezechiele 8:1 che verso la fine di questo regno riti idolatrici di vario genere si intromettessero nei sacri recinti del Tempio.

      22 Nell'anno primo di Ciro re di Persia, affinché si adempisse la parola DELL'ETERNO _pronunciata_ per bocca di Geremia, l' ETERNO suscitò lo spirito di Ciro, re di Persia, che proclamò per tutto il suo regno e _metterlo_ anche per iscritto, dicendo: 23 Così dice Ciro, re di Persia, tutti i regni della terra hath L ORD Dio del cielo mi ha dato; ed egli mi ha incaricato di costruirgli una casa in Gerusalemme, che _è_ in Giuda. Chi _c'è_ tra voi di tutto il suo popolo? Il SIGNORE, IL suo Dio, _sia_ con lui, e salga.       Questi ultimi due versi di questo libro hanno un duplice aspetto. 1. Guardano indietro alla profezia di Geremia e mostrano come ciò fu compiuto, 2 Cronache 36:22 2 Cronache 36:22 . Dio aveva, da lui, pr

Il regno di Sedechia e la fine di Giuda...