Prepara un pastore. — È uno sia in riferimento ai tanti malvagi governanti che lo hanno preceduto (e questo implica la perpetuità del suo governo), sia in riferimento ai due regni di Israele, che in seguito saranno per sempre uniti nell'unica Chiesa di Dio. Ovviamente questa profezia può trovare il suo compimento in nessun governante semplicemente umano.

Il mio servo David. — Il nome di Davide è qui messo semplicemente, come in Ezechiele 34:24 ; Ezechiele 37:24 ; Geremia 30:9 ; Osea 3:5 , invece delle designazioni più usuali del Messia come Figlio, Ramo, Progenie di Davide; ma non vi può essere alcun dubbio possibile sul significato, non più di chi si intende per Elia in Malachia 4:5 , vista l'interpretazione di nostro Signore in Matteo 11:14 ; Matteo 17:11 .

Tuttavia si dovrebbe ricordare, se qualcuno volesse intendere alla lettera tutta questa profezia, che se una parte deve essere così intesa, il resto deve essere preso allo stesso modo; se dobbiamo pensare che il profeta qui predice la restaurazione letterale dei due regni d'Israele nella loro stessa terra, e la loro unione sotto un unico governatore, allora quel governatore deve essere Davide stesso. L'assurdità di tale supposizione è un elemento importante nel mostrare che si deve intendere l'insieme di una promessa di benedizioni spirituali e del raduno del popolo di Dio nella Sua Chiesa come un gregge sotto il loro Onnipotente Pastore.

(Comp. Giovanni 10:14 .) Davide, come capo della teocrazia e antenato di nostro Signore secondo la carne, appare costantemente nelle Scritture come il tipo del Messia, e non può esserci alcun ragionevole dubbio che questo la profezia deve essere stata intesa così, anche nel momento in cui è stata pronunciata.

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