Ezechiele 40:44-49

Senza il cancello interno. — Il senza deve qui essere inteso in un senso diverso dal senza di Ezechiele 40:40 , perché questo è espressamente detto “nel cortile interno”; significa, quindi, solo al di fuori del gateway.

Camere dei cantanti. — La descrizione delle camere in Ezechiele 40:44 non è molto chiara, e ha causato grandi divergenze di opinioni, e persino una disposizione a modificare il testo. Ma il testo così com'è è supportato dalle versioni antiche, greca, caldea e siriaca, nonché dalla punteggiatura masoretica.

Sembra che ci fossero tre o più camere in tutto, almeno due a lato della porta nord che si apre a sud, cioè verso l'altare, e una alla porta est che si apre verso nord. Lo scopo della camera alla porta est è perfettamente chiaro; era “per i sacerdoti, i custodi della carica dell'altare” , cioè per quei sacerdoti che erano in servizio in quel momento in relazione ai sacrifici.

Non è detto da quale lato della porta fosse posta, né quanto fosse grande, ma è tracciata sulla pianta a nord (Piano II., O). Le camere alla porta nord (N), tuttavia, sono chiamate ( Ezechiele 40:44 ) "camere dei cantori", eppure in Ezechiele 40:45 si Ezechiele 40:45 una di esse sia per i sacerdoti "responsabili della casa". .

La difficoltà nasce semplicemente dall'uso molto comune del plurale in relazione a una sola di più persone o cose, l'altra essendo specificata separatamente. Per renderlo del tutto chiaro, dovremmo dire "le camere, una per i cantori e una per i sacerdoti". I cantori erano famiglie particolari dei Leviti ( 1 Cronache 6:31 ; 1 Cronache 9:33 ; 1 Cronache 25 ; 1 Cronache 25 ; 2 Cronache 5:12 ), e non erano dell'ordine sacerdotale.

La disposizione generale sembra essere la seguente: l'offerente introduce la sua vittima nel cortile esterno (C) vicino alla porta nord che immette nel cortile interno; lì i Leviti lo uccidono (a x) e lo preparano per l'altare sulle tavole fornite, quindi appendono la sua carne ai ganci all'interno del portico della porta; i sacerdoti "responsabili della casa" nella camera vicino all'estremità interna della porta (N) ora avvisano i cantori nell'altra camera e anche i sacerdoti in servizio all'altare nella camera alla porta est (O), che entrambi possano entrare nelle loro funzioni.

A, Altare.
BBB, cancello esterno.
B′ B′ B′ Cancelli interni.
CC, corte esterna.
C′, Corte interna.
DD, Sezioni del tribunale esterno.
EE, Cucina popolare.
FF, Le cucine dei sacerdoti.
G, Edificio in luogo separato.
SS, Camere dei sacerdoti.
Io, Spazio in luogo separato.
J, Camere adiacenti al Tempio.
KK, Cammina.
LL, Pareti divisorie.

MM, Muro del cortile esterno.
N, Camere in corte interna per sacerdoti e cantori.
O, Camera dei sacerdoti officianti.
PP, Pavimentazione.
RR, Muro di corte interna.
SS, Passi.
T, Tempio.
T′, Santo dei Santi.
VV, Colonne.
WW, Scale a chiocciola.
XX, Luoghi per uccidere i sacrifici.
YY, Piattaforma intorno alle camere.
Z, Portico del Tempio.

(46) I figli di Zadok. — Per legge tutti i figli di Aaronne avevano il diritto di diventare sacerdoti, ma in Ezechiele l'offerta del sacrificio sembra essere limitata ai figli di Zadoc (comp. Ezechiele 43:19 ; Ezechiele 44:15 ; Ezechiele 48:11 ).

La ragione di ciò è oscura. Secondo 1 Samuele 2:30 il sommo sacerdozio doveva essere trasferito dalla casa di Eli, e questo fu compiuto da Salomone deponendo Abiatar e mettendo al suo posto Zadoc ( 1 Re 2:26 ); ma devono esserci stati molti altri sacerdoti discendenti da Ithamar ed Eleazar oltre alle famiglie di Eli e Zadok, ed è difficilmente possibile che tutti questi possano essere periti nell'uccisione degli ottantacinque sacerdoti da parte di Saul a Nob ( 1 Samuele 22:17 ).

Ma il corpo dei sacerdoti deve essere stato in tal modo molto ridotto, ed è molto probabile che nei successivi disordini dei tempi siano rimasti così pochi che, al di fuori della famiglia di Zadok, non erano caduti nell'idolatria, che tutti coloro che erano autorizzati a per officiare all'altare venne chiamato con il suo nome.

(47) Ha misurato la corte. — Questo è il cortile interno (C′), di fronte all'edificio del Tempio stesso, ed era di appena 100 cubiti quadrati. In questo stava l'altare di bronzo (A), le cui misure sono date in Ezechiele 43:13 .

(48) Il portico della casa. — Ezechiele 40:48 descrivono il portico del Tempio stesso (Z) e può essere considerato più propriamente appartenente al capitolo successivo; tuttavia, poiché questo portico si proiettava nel cortile interno, non sono inappropriati qui. Il primo punto da determinare riguardo alla costruzione di questo portico è la direzione in cui viene misurata la sua lunghezza.

Il portico di fronte al Tempio di Salomone eguagliava in lunghezza l' ampiezza interna della casa ( 1 Re 6:3 ; 2 Cronache 3:4 ), lo spessore delle pareti e le camere ai lati che sporgevano oltre le estremità del portico. La stessa cosa vale qui, anche se la lunghezza va misurata da nord a sud; la facciata esterna della casa (indipendentemente dalle camere laterali) era di trentadue cubiti, ciascuna delle pareti laterali aveva uno spessore di sei cubiti ( Ezechiele 41:5 ).

Ma gli scrittori che adottano questa supposizione trovano necessario modificare il testo per armonizzare le misure di entrambi i versetti. È meglio intendere le misure prese nell'altro senso, come quelle di tutte le porte sia del cortile esterno che di quello interno. La larghezza esterna del portico sarà allora di sedici cubiti o appena la metà della larghezza esterna della casa; e la sporgenza nel cortile sarà di venti cubiti aggiunti allo spessore del muro esterno e diminuita dello spessore del muro della casa, cioè 16½ cubiti (20 + 2½ – 6), essendo così l'esterno quasi esattamente quadrato.

Ogni post del portico. — La parete frontale, su cui erano appese le porte, era di cinque cubiti per lato, e ogni anta della porta era di tre cubiti, dando sedici cubiti (5 × 2 + 3 × 2) per l'intera larghezza esterna del portico.

(49) La larghezza undici cubiti. — Questa misura interna, sottratta all'esterno, dà 2½ cubiti per ogni muro — una buona proporzione tra lo spessore del muro e la grandezza del portico.

I passi. — Il numero non è indicato, ma in greco è indicato come dieci. Mostra che la casa stessa si trovava su un'altura ancora più alta del cortile interno.

Pilastri dai posti. — Ai lati della scalinata, e presso la parete anteriore del portico, c'era un pilastro corrispondente a quelli davanti ai portici delle porte. Rispondevano alle colonne Iachin e Boaz del tempio di Salomone ( 1 Re 7:15 ), e sembra che fossero stati collocati lì per gli stessi scopi generali degli obelischi davanti ai templi egizi.