2 Cronache 3:4

CAPITOLO 3 LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO _1. Il luogo ( 2 Cronache 3:1 )_ 2. Le dimensioni ( 2 Cronache 3:3 ) 3. Il portico e il luogo santo ( 2 Cronache 3:4 ) 4. Il santissimo (2 Cron. 3:4-18) 5. Le colonne di bronzo ( 2 Cronache 3:15 ) In primo luogo, viene menzionato il luogo dove fu costruita la casa del Signore, "sul monte Moriah ( Genesi 22 ), dove [il Signore] apparve a Davide suo padre, nel luogo che Davide aveva preparato nell'aia di Ornan il Gebuseo .” La costruzione iniziò il secondo giorno

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO (vv.1-17) Ricordiamo che il luogo del tempio era il monte Moriah, su una proprietà acquistata da Davide dall'Oman il Gebuseo, dove era stata la sua aia (v.1). Poiché dobbiamo osservare che la sofferenza della tribolazione, come raffigurata nell'aia, deve precedere la gioia della fondazione della casa di Dio. La sofferenza deve sempre precedere la gloria ( 1 Pietro 4:13 ). La data di inizio della costruzione è annotata con cura nel versetto 2, il secondo giorno del secondo mese del quarto anno del regno di Salomone. Pertanto, non fu né affrettato all'inizio del suo regno né ritardato a lungo. Nelle vie di Dio c'è sempre una preparazione ordinata e un progresso ordinato: Egli non è mai né prematuro né in ritardo in qualunque cosa faccia. Il fondamento (v.3) parla del fatto che ciò che Dio costruisce è solido e duraturo, come indicato i

_Cento. L'arabo e alcune copie della Settanta ne leggono solo venti. Capellus e Toinard avrebbero sostituito, dieci cubiti. Un piccolo cambiamento nell'ebraico potrebbe causare queste variazioni. (Calma) --- In 3 Re vi. 2., troviamo che l'altezza era di trenta cubiti: ma potrebbe essere solo al primo piano. Molti pensano che il tempio fosse alto 120 cubiti: ma Salien (l'anno del mondo 3024) lo spiega della torre quadriquadrata, (Menochius) nella parte anteriore. (calma)_...

SALOMONE La storia di Salomone del cronista è costruita sugli stessi principi di quella di Davide, e per ragioni simili. Il costruttore del primo Tempio comandò la grata riverenza di una comunità la cui vita nazionale e religiosa era incentrata nel secondo Tempio. Mentre il re davidico divenne il simbolo della speranza di Israele, gli ebrei non potevano dimenticare che questo simbolo derivava gran parte del suo significato dal dominio diffuso e dalla magnificenza reale di Salomone. Il cronista, infatti, attribuisce grande splendore alla corte di Davide, e gli attribuisce una parte da leone nel Tempio stesso. Fornì al suo successore tesori e materiali e persino i piani completi, così che in base al principio " _Qui facit per alium, facit per sé_ ", David avrebbe potuto essere accreditato con l'edificio vero e proprio. Salomone era quasi nella posizione di un moderno ingegnere che mette...

E il portico che _era_ di fronte _alla casa_ , la sua lunghezza _,_ secondo la larghezza della casa, era di venti cubiti, e l'altezza _era di_ centoventi; e lo rivestì all'interno d'oro puro. L'altezza era di centoventi - Alcuni pensano che dovrebbero essere solo venti; ma se si parla dello stesso edificio come in 1 Re 6:2 , l'altezza era solo di trenta cubiti. Venti è la lettura del siriaco, dell'arabo e della Settanta nel Codex Alexandrinus. Il MSS. non darci alcun aiuto. Probabilmente c'è un errore qui, che, dalla somiglianza delle lettere, potrebbe facilmente verificarsi. Le parole, così come sono ora nel testo ebraico, sono מאה ואשרים meah veesrim, centoventi. Ma probabilmente le lettere in meah, cento, vengono trasposte per ammah, un cubito, se, dunque, la א aleph è posta dopo mem, allora la parola sarà מאה meah cento; se prima di essa la parola sarà אמה ammah, un cubit

E il portico che [era] nella parte anteriore [della casa], la lunghezza [era] secondo la larghezza della casa, venti cubiti, e l'altezza [era] centoventi: e lo rivestì all'interno con oro puro. ver. 4. _E il portico. _] Vedi 1 Re 6:3 . _E lo rivestì all'interno d'oro puro. _] Tale era l'interno di Cristo; Col 2:9 nel suo esterno non c'era una bellezza così desiderabile; così Is 53,2 la gloria della Chiesa è interiore, Sal 45,13 nell'uomo nascosto del cuore. 1Pt 3:4...

_E IL PORTICO CHE ERA DI FRONTE ALLA CASA, LA SUA LUNGHEZZA ERA, SECONDO LA LARGHEZZA DELLA CASA, DI VENTI CUBITI, E L'ALTEZZA ERA DI CENTOVENTI; E LO RIVESTÌ ALL'INTERNO D'ORO PURO._ Il portico. La larghezza della casa, la cui lunghezza andava da est a ovest, è qui data come misura della lunghezza della piazza. Il portico sarebbe quindi lungo da 30 a 35 piedi e largo da 15 a 17 piedi e mezzo. L'ALTEZZA ERA DI CENTOVENTI CUBITI. Questo, prendendo il cubito a 18 pollici, sarebbe 180 piedi; a 21 pollici, 210 piedi; in modo che il portico si elevasse sotto forma di una torre, o due torri piramidali, la cui altezza unita era di 120 cubiti, e ciascuna di esse alta circa 90 o 105 piedi (Stieglitz). Questo portico sarebbe quindi come il propileo o la porta del palazzo di Khorsabad, o del tempio di Edfou; ma l'altezza, secondo questo, era di 120 cubiti, il che sembrerebbe un errore insinuato ne...

_Il tempio costruito._ aC 1012.       1 Allora Salomone cominciò a costruire la casa DELL'ETERNO a Gerusalemme sul monte Moriah, dove l

IL SANTUARIO VERO E PROPRIO...

In questo capitolo e nel successivo abbiamo il racconto della costruzione e dell'arredamento del Tempio. In tutti gli elementi essenziali fondamentali era sul modello del Tabernacolo che Mosè aveva fatto. Le proporzioni e le relazioni erano identiche, ma il Tempio di Salomone era più grande. Il suo simbolismo era esattamente lo stesso, sebbene la sua magnificenza fosse di gran lunga maggiore. Tuttavia, furono ammessi ornamenti che avrebbero interferito con l'espresso comando che non si doveva tentare la somiglianza di Dio. Era una dimora per il Dio invisibile e la sua struttura era rappresentativa del modo di avvicinarsi dell'uomo a Lui piuttosto che rivelatrice della natura dell'Essere. Quello era un mistero al di là della comprensione della mente finita, ed era un elemento distintivo della religione ebraica che non si sforzava di spiegare. Salomone eresse questa gloriosa casa nel luogo...