2 Cronache 3:1-9

      1 Allora Salomone cominciò a costruire la casa dell'Eterno a Gerusalemme sul monte Moriah, dove l' Eterno era apparso a Davide suo padre, nel luogo che Davide aveva preparato nell'aia di Ornan il Gebuseo. 2 E cominciò a costruire il secondo giorno del secondo mese, il quarto anno del suo regno. 3 Ora, queste sono le cose nelle quali Salomone fu istruito per la costruzione della casa di Dio.

La lunghezza per cubiti dopo la prima misura era di sessanta cubiti, e la larghezza di venti cubiti. 4 E il portico che era di fronte alla casa, la sua lunghezza , secondo la larghezza della casa, era di venti cubiti, e l'altezza era di centoventi; e lo rivestì all'interno d'oro puro. 5 Fece rivestire la casa maggiore di abeti, che rivestì d'oro fino, e vi pose sopra palme e catene.

  6 E adornò la casa con pietre preziose per bellezza: e l'oro era oro di Parvaim. 7 Ricoprì d'oro anche la casa, le travi, gli stipiti, le sue pareti e le sue porte; e cherubini scolpiti sulle pareti. 8 E fece la casa santissima, la cui lunghezza era, secondo la larghezza della casa, venti cubiti, e la sua larghezza venti cubiti; e la rivestì d'oro fino, pari a seicento talenti. 9 E il peso dei chiodi era di cinquanta sicli d'oro. E ricoprì d'oro le camere superiori.

      Ecco, io. Il luogo dove fu costruito il tempio. Salomone non era né libero di scegliere né in perdita per sistemare il posto. Era prima determinato ( 1 Cronache 22:1 ), che era un sollievo per la sua mente. 1. Deve essere a Gerusalemme; perché quello era il luogo dove Dio aveva scelto di mettere lì il suo nome. La città reale deve essere la città santa.

Ci deve essere la testimonianza di Israele; poiché lì sono posti i troni del giudizio, Salmi 122:4 ; Salmi 122:5 . 2. Deve essere sul monte Moriah, che, secondo alcuni, era proprio quel luogo nella terra di Moriah dove Abramo offrì Isacco, Genesi 22:2 .

Così dice espressamente il Targum, aggiungendo: Ma fu liberato dalla parola del Signore e al suo posto provvide un ariete. Questo era tipico del sacrificio di se stesso da parte di Cristo; perciò vi fu opportunamente costruito il tempio, che era anch'esso un suo simbolo. 3. Deve essere dove il Signore apparve a Davide e gli rispose con il fuoco, 1 Cronache 21:18 ; 1 Cronache 21:26 .

Là una volta fu fatta l'espiazione; e quindi, in ricordo di ciò, si deve ancora fare l'espiazione. Dove Dio si è incontrato con me è da sperare che si manifesti ancora. 4. Deve essere nel luogo che Davide ha preparato, non solo che aveva acquistato con il suo denaro, ma che aveva acquistato con il suo denaro, ma che aveva puntato sulla direzione divina. Era saggezza di Salomone non cercare un luogo più conveniente, ma acconsentire alla nomina di Dio, qualunque cosa si potesse obiettare contro di essa.

5. Deve essere nel pavimento della soglia di Ornan, che, se (come un Gebuseo) dà incoraggiamento ai Gentili, ci obbliga a considerare il lavoro di tempio come ciò che richiede il lavoro della mente, non meno che la trebbiatura- il lavoro fa quello del corpo.

      II. Il tempo in cui è stato iniziato; non fino al quarto anno del regno di Salomone, 2 Cronache 3:2 2 Cronache 3:2 . Non che i primi tre anni siano stati scherzati o trascorsi a decidere se costruire il tempio o no; ma furono adoperati nei preparativi necessari per esso, in cui tre anni sarebbero trascorsi presto, considerando quante mani dovevano essere raccolte e messe al lavoro.

Alcuni congetturano che questo fosse un anno sabbatico, o anno di liberazione e riposo per la terra, quando il popolo, essendo stato licenziato dal suo allevamento, potrebbe più facilmente dare una mano all'inizio di questo lavoro; e poi l'anno in cui era terminato sarebbe stato un altro anno sabbatico, quando avrebbero ugualmente avuto tempo di assistere alla solennità della sua dedicazione.

      III. Le dimensioni di esso, in cui Salomone fu istruito ( 2 Cronache 3:3 2 Cronache 3:3 ), come lo fu in altre cose, da suo padre. Questo era il fondamento (così si può leggere) che Salomone pose per la costruzione della casa.

Questa era la regola che seguiva, tanti cubiti di lunghezza e di larghezza, dopo la prima misura, cioè secondo la misura prima fissata, la quale non c'era ragione di fare alcuna modifica quando il lavoro fu fatto; poiché le dimensioni sono state date dalla sapienza divina, e ciò che Dio fa sarà per sempre; nulla può essergli messo o tolto, Ecclesiaste 3:14 . La sua prima misura sarà l'ultima.

      IV. Gli ornamenti del tempio. Il legno era molto fine, e tuttavia, all'interno, era ricoperto d'oro puro ( 2 Cronache 3:4 2 Cronache 3:4 ), con oro fino ( 2 Cronache 3:5 2 Cronache 3:5 ), e quella sbalzato con palme e catene.

Era l'oro di Parvaim ( 2 Cronache 3:6 2 Cronache 3:6 ), l'oro migliore. Le travi e gli stipiti, le pareti e le porte erano rivestiti d'oro, 2 Cronache 3:7 2 Cronache 3:7 .

Il luogo santissimo, che era di dieci iarde quadrate, era tutto ricoperto d'oro fino ( 2 Cronache 3:8 2 Cronache 3:8 ), anche le camere superiori, o meglio il piano superiore o tetto: sopra, sotto e ai lati , erano tutte ricoperte d'oro.

Ogni chiodo, o vite, o perno, con cui le lamine d'oro erano fissate alle pareti che ne erano ricoperte, pesava cinquanta sicli, o valeva tanto, lavorazione e tutto. Un gran numero di pietre preziose erano dedicate a Dio ( 1 Cronache 29:2 ; 1 Cronache 29:8 ), e queste erano incastonate qua e là, dove avrebbero mostrato il miglior vantaggio.

Le case più belle ora pretendono di non avere una decorazione migliore di una buona pittura sul tetto e sulle pareti; ma gli ornamenti del tempio erano sostanzialmente ricchi. Era incastonata di pietre preziose, perché era un simbolo della nuova Gerusalemme, che non ha tempio in sé perché è tutta tempio, e le cui mura, porte e fondamenta si dice siano di pietre preziose e perle, Apocalisse 21:18 ; Apocalisse 21:19 ; Apocalisse 21:21 .