2 Cronache 3:9

CAPITOLO 3 LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO _1. Il luogo ( 2 Cronache 3:1 )_ 2. Le dimensioni ( 2 Cronache 3:3 ) 3. Il portico e il luogo santo ( 2 Cronache 3:4 ) 4. Il santissimo (2 Cron. 3:4-18) 5. Le colonne di bronzo ( 2 Cronache 3:15 ) In primo luogo, viene menzionato il luogo dove fu costruita la casa del Signore, "sul monte Moriah ( Genesi 22 ), dove [il Signore] apparve a Davide suo padre, nel luogo che Davide aveva preparato nell'aia di Ornan il Gebuseo .” La costruzione iniziò il secondo giorno

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO (vv.1-17) Ricordiamo che il luogo del tempio era il monte Moriah, su una proprietà acquistata da Davide dall'Oman il Gebuseo, dove era stata la sua aia (v.1). Poiché dobbiamo osservare che la sofferenza della tribolazione, come raffigurata nell'aia, deve precedere la gioia della fondazione della casa di Dio. La sofferenza deve sempre precedere la gloria ( 1 Pietro 4:13 ). La data di inizio della costruzione è annotata con cura nel versetto 2, il secondo giorno del secondo mese del quarto anno del regno di Salomone. Pertanto, non fu né affrettato all'inizio del suo regno né ritardato a lungo. Nelle vie di Dio c'è sempre una preparazione ordinata e un progresso ordinato: Egli non è mai né prematuro né in ritardo in qualunque cosa faccia. Il fondamento (v.3) parla del fatto che ciò che Dio costruisce è solido e duraturo, come indicato i

_Sicle. Questo peso sembra enorme per ogni unghia. Mariana suppone che ogni unghia pesasse un sicle. Ma chi crederà che ne furono usati solo cinquanta? Ebraico, "E il peso dei chiodi era di cinquanta", ecc. Il siriaco e l'arabo omettono completamente questo verso. --- Chambers, o meglio "il soffitto"._...

SALOMONE La storia di Salomone del cronista è costruita sugli stessi principi di quella di Davide, e per ragioni simili. Il costruttore del primo Tempio comandò la grata riverenza di una comunità la cui vita nazionale e religiosa era incentrata nel secondo Tempio. Mentre il re davidico divenne il simbolo della speranza di Israele, gli ebrei non potevano dimenticare che questo simbolo derivava gran parte del suo significato dal dominio diffuso e dalla magnificenza reale di Salomone. Il cronista, infatti, attribuisce grande splendore alla corte di Davide, e gli attribuisce una parte da leone nel Tempio stesso. Fornì al suo successore tesori e materiali e persino i piani completi, così che in base al principio " _Qui facit per alium, facit per sé_ ", David avrebbe potuto essere accreditato con l'edificio vero e proprio. Salomone era quasi nella posizione di un moderno ingegnere che mette...

E il peso dei chiodi _era di_ cinquanta sicli d'oro. E ricoprì d'oro le camere superiori. Il peso dei chiodi era di cinquanta sicli - qui si devono intendere bulloni, poiché sarebbe assurdo supporre che chiodi del peso di quasi due libbre. Le camere della cena - Probabilmente si intende il soffitto....

E il peso dei chiodi [era] cinquanta sicli d'oro. E rivestì d'oro le camere superiori. ver. 9. _E ricopriva le camere superiori. _Questi erano, dice Diodate, alcune stanze principali dell'edificio dei portici, destinate ai santi ministri per fare i loro pasti, come nei refettori; oppure per luoghi di adunanza e consiglio. Vedi 1 Cronache 28:11 ....

_E IL PESO DEI CHIODI ERA DI CINQUANTA SICLI D'ORO. E RICOPRÌ D'ORO LE CAMERE SUPERIORI._ Nessun commento JFB su questo verso....

_Il tempio costruito._ aC 1012.       1 Allora Salomone cominciò a costruire la casa DELL'ETERNO a Gerusalemme sul monte Moriah, dove l

IL SANTUARIO VERO E PROPRIO...

In questo capitolo e nel successivo abbiamo il racconto della costruzione e dell'arredamento del Tempio. In tutti gli elementi essenziali fondamentali era sul modello del Tabernacolo che Mosè aveva fatto. Le proporzioni e le relazioni erano identiche, ma il Tempio di Salomone era più grande. Il suo simbolismo era esattamente lo stesso, sebbene la sua magnificenza fosse di gran lunga maggiore. Tuttavia, furono ammessi ornamenti che avrebbero interferito con l'espresso comando che non si doveva tentare la somiglianza di Dio. Era una dimora per il Dio invisibile e la sua struttura era rappresentativa del modo di avvicinarsi dell'uomo a Lui piuttosto che rivelatrice della natura dell'Essere. Quello era un mistero al di là della comprensione della mente finita, ed era un elemento distintivo della religione ebraica che non si sforzava di spiegare. Salomone eresse questa gloriosa casa nel luogo...