Tutti i fratelli che sono con me , cioè tutti i suoi compagni di viaggio. Non siamo in grado di dire esattamente chi fossero, tanto più che non conosciamo con certezza il luogo da cui San Paolo scriveva. Potrebbe aver avuto in sua compagnia la maggior parte di coloro che sono menzionati in Atti degli Apostoli 20:4 come accompagnarlo di nuovo in Asia: Sopater, figlio di Pirro (secondo una lettura modificata); Aristarco e Secondo, di Tessalonica; Gaio, di Derbe; Tychicus e Trophimus, dell'Asia; in ogni caso, probabilmente Timoteo, e forse Tito.

Era consuetudine di S. Paolo unire col proprio nome quello dell'uno o dell'altro dei suoi compagni nell'indirizzo delle sue Epistole. Così, nella prima lettera ai Corinzi, associa a se stesso Sostene; nella Seconda Lettera a Corinto, e in quelle ai Filippesi e Colossesi, Timoteo e Silvano. Scrivendo ai Galati, san Paolo include nel suo saluto tutti i suoi compagni, non con l'intenzione di fortificarsi con la loro autorità, perché è abbastanza pronto a prendere su di sé tutta la difesa della propria causa, ma, forse, non del tutto senza l'idea di possedere la loro simpatia.

Le chiese di Galazia. — Vedi l' Introduzione a questa Lettera.

Questo saluto di apertura è intenzionalmente brusco e spoglio. Di solito era consuetudine dell'Apostolo cominciare con parole di encomio. Loda tutto ciò che può trovare da lodare anche in una Chiesa che aveva offeso così gravemente come i Corinzi. (Vedi 1 Corinzi 1:2 ; 1 Corinzi 1:4 .

) Ma gli errori dei Galati, sente, vanno più alla radice delle cose. I Corinzi avevano fallito nell'applicazione pratica dei princìpi Cristiani; difficilmente si poteva dire che i Galati (per quanto ascoltassero i loro insegnanti giudaizzanti) avessero principi cristiani. L'Apostolo è adirato con loro con una giusta indignazione, e la sua ira si vede nella nuda severità di questo discorso.

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