Genesi 29:1-35

IL TÔLDÔTH ISAAC ( Genesi 25:19 a Genesi 35:29 ).

LA NASCITA DEI FIGLI DI ISAAC.

Abramo generò Isacco - Il Tôldôth nella sua forma originale diede probabilmente una genealogia completa di Isacco, tracciando la sua discendenza a Sem, e mostrando così che il diritto di primogenitura gli apparteneva; ma lo storico ispirato ne usa solo quanto è necessario per tracciare lo sviluppo del piano divino della redenzione umana.

Il siriano. — In realtà, l'arameo, o discendente di Aram. (Vedi Genesi 10:22 .) Il nome del distretto è anche correttamente "Paddan-Ararn", e lungi dall'essere identico ad Aram-Naharaim, in Genesi 24:10 , è strettamente la designazione della regione immediatamente nel quartiere di Charran.

L'affermazione di Gesenius che significasse "Mesopotamia, con il deserto a ovest dell'Eufrate, in opposizione al distretto montuoso verso il Mediterraneo", è priva di prove. (Vedi Chwolsohn, Die Ssabier, 1, p. 304.) In siriaco, la lingua di Charran, padana significa un aratro ( 1 Samuele 13:20 ), o un giogo di buoi ( 1 Samuele 11:7 ); e questo fa pensare anche che si trattasse della contrada coltivata prossima al paese.

In Osea 12:12 è detto che "Giacobbe fuggì nel campo di Aram;" ma questa è una descrizione molto generale del paese in cui trovò rifugio, e non fornisce alcuna base per l'affermazione che Padan-aram fosse la regione pianeggiante. Infine, l'affermazione che si tratta di un antico nome usato dal Jehovista è solo un'affermazione.

È il nome di un quartiere speciale, e la sua conoscenza era il risultato del lungo soggiorno di Giacobbe lì. Chwolsohn dice che tracce del nome rimangono ancora a Faddân e Tel Faddân, due località vicine a Charran, citate da Yacut, il geografo arabo, fiorente nel XIII secolo.

Isacco pregò il Signore. — Questa sterilità durò vent'anni ( Genesi 25:26 ), e deve aver molto turbato Isacco; ma lo costringerebbe anche a soffermarsi molto nel pensiero sullo scopo per il quale era stato dato ad Abramo, e poi salvato dalla morte sul monte Geova-Jireh. E quando la prole sarebbe venuta, in risposta alla sua sincera richiesta della promessa, il ritardo sarebbe servito a imprimere in entrambi i genitori il significato religioso della loro esistenza come razza e famiglia separate, e la necessità di addestrare degnamente i loro figli.

La derivazione del verbo intreat, da un sostantivo che significa incenso, è incerta, ma resa probabile dalla connessione naturale dell'idea della fragranza ascendente, e quella della preghiera che sale verso il cielo ( Apocalisse 5:8 ; Apocalisse 8:4 ) .

I bambini hanno lottato insieme. — Da Abramo nacquero due nazioni dissimili, ma da madri totalmente diverse; così anche dal pacifico Isacco avrebbero avuto origine due razze distinte di uomini, ma dalla stessa madre, e la contesa iniziò mentre non erano ancora nati. E Rebecca, apparentemente ignara di essere incinta di due gemelli, ma molestata dal dolore di strani spintoni e spinte, si abbatté ed esclamò:

Se è così, perché sono così? — Letteralmente, se è così, perché sono così? Alcuni lo spiegano come "Perché vivo ancora?" ma più probabilmente intendeva dire: Se ho concepito così, in risposta alle preghiere di mio marito, perché soffro in questo modo strano? Si prepara così a ciò che segue, vale a dire che Rebecca desiderava che le fosse spiegata la sua condizione, e quindi andò a interrogare Geova.

Andò a chiedere al Signore. — Non a Sem, né a Melchisedec, come molti pensano, né ad Abramo, che era ancora in vita, ma, come suggerisce Teodoreto, all'altare di famiglia. Isacco aveva diverse case, ma probabilmente l'altare a Betel, eretto quando Abramo prese possesso per la prima volta della Terra Promessa ( Genesi 12:7 ), e quindi particolarmente santo, era il luogo indicato; e se Abramo fosse presente, senza dubbio unirebbe le sue preghiere a quelle di Rebecca.