Enoc camminò con Dio. — Questo è tradotto nei LXX, "Enoc piacque a Dio", da cui deriva la "testimonianza" citata in Ebrei 11:5 . In realtà dà la causa di cui la frase greca è l'effetto; poiché denota una continua continuazione nel bene e una vita spesa nella presenza immediata di Dio e in comunione costante con Dio. (Vedi Nota su Genesi 4:18 .)

Dio lo prese. — Invece del lugubre ritornello e morì, arrivando come una sorpresa alla fine di ciascuna di queste lunghe vite, abbiamo qui un precoce allontanamento in un altro mondo, il che suggerisce già che la lunga vita non era la più alta forma di benedizione; e questa rimozione è senza dolore, decadimento o morte nell'immediata presenza di Dio. Così uno dei posteri di Adamo dopo la caduta riuscì a fare, però, senza dubbio, non senza l'aiuto speciale e la benedizione dell'Onnipotente, ciò in cui Adamo in Paradiso aveva fallito.

Apprendiamo anche, da Giuda 1:14 , che quella di Enoc fu una rimozione dal male prevalente alla felicità assicurata. Già, probabilmente, erano iniziati i matrimoni misti tra Cainiti e Setiti e con essi la corruzione del genere umano. Philippson, pur considerando la frase "Dio lo prese" come un eufemismo per una morte prematura, tuttavia trova in essa un'indicazione dell'esistenza di un'altra vita oltre a questa sulla terra.

Possiamo inoltre aggiungere che la traduzione di Enoch ebbe luogo verso la metà del periodo antidiluviano e che la sua età era di 365 anni, il numero dei giorni dell'anno. Poiché, tuttavia, l'anno ebraico consisteva di soli 354 giorni e quello caldeo di 360, la conclusione che Enoch fosse una divinità solare non ha solide basi su cui poggiare. Ma vedi Nota su Genesi 8:14 .

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