Io, ecco, stabilisco la mia alleanza... L'alleanza tra Dio e l'uomo si presenta così solennemente come atto personale di Elohim. Nessun patto è menzionato come esistente tra Elohim e il mondo antidiluviano; ma chiaramente ora c'è un passo avanti sotto tutti gli aspetti, e l'uomo, nella terra rinnovata dopo il diluvio, è avvicinato a Dio essendo ammesso in alleanza con Lui. E non solo l'uomo è incluso nel patto, ma, in primo luogo, quegli animali che erano stati con Noè nell'arca; e, in secondo luogo, quelli che non vi erano stati ammessi.

Perché le parole di Genesi 9:10 sono: "Da tutti quelli che escono dall'arca ad ogni bestia della terra" (il mondo più vasto). A tali ristrettezze sono ridotti coloro che sostengono la teoria di un diluvio universale, che Kalisch sostiene che significhi il pesce, come se i pesci fossero distrutti da un secondo diluvio non più di quanto non lo fossero dal primo.

Chiaramente, le parole implicano l'esistenza di una sfera del mondo più ampia di quella in relazione a Noè, e danno l'assicurazione che non solo quelli ora provvidenzialmente preservati, ma gli animali ovunque, non saranno mai più in pericolo di una simile estinzione.

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