Ecco, Hanameel figlio di Shallum... — L'insegnamento della narrazione che segue giace quasi in superficie, ed è riportato chiaramente in Geremia 32:44 . “Con tutta la certezza della desolazione, della miseria, dell'esilio nell'immediato futuro, il profeta doveva dare una prova pratica di essere altrettanto certo della restaurazione definitiva.

Valeva la pena comprare un campo anche per quella che poteva sembrare la contingenza di quel remoto ritorno. La storia romana registra un atto parallelo di fede patriottica nell'acquisto di terre a Roma al suo pieno valore di mercato, proprio nel momento in cui gli eserciti di Annibale stavano marciando verso la porta della città (Livio, XXVI. 11). Dell'Hanameel qui menzionato non si sa altro se non che era il primo cugino del profeta ( Geremia 32:8 ).

La parola "zio" in questo verso si applica quindi strettamente a Shallum. Poiché le terre appartenenti ai sacerdoti e ai leviti in quanto tali non potevano essere alienate ( Levitico 25:34 ), dobbiamo presumere o che la terra in questione fosse entrata nella famiglia per matrimonio ed era proprietà privata, o che la legge fosse stata così molto rilassato da consentire il trasferimento della terra entro i limiti della famiglia, e fino alla data del prossimo anno giubilare.

In tal caso, come in Rut 3:12 ; Rut 4:4 , l'opzione di acquisto è stato offerto la prima istanza al parente più prossimo (la Goël, o “redentore” della famiglia), in modo che possa ancora essere mantenuto in linea di successione ( Levitico 25:24 ; Levitico 25:32 ).

Il profeta naturalmente insiste sul fatto di essere stato preventivamente avvertito della visita di Hanameel e del suo oggetto. La coincidenza era per lui ciò che l'arrivo del messaggero di Cornelio era per Pietro ( Atti degli Apostoli 10:19 ).

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