Il mio posto che era a Shiloh. — La storia del passato ha mostrato che un Tempio dedicato a Geova non poteva essere profanato impunemente. Shiloh era stato scelto come centro del culto d'Israele dopo la conquista di Canaan ( Giosuè 18:1 ), e come tale fu venerato per tutto il periodo dei Giudici.

Tuttavia, non era stato un centro di luce e purezza. Era stato contaminato da danze selvagge di carattere semiidolatrico; da atti di violenza spudorata ( Giudici 21:19 ) e dai peccati dei figli di Eli ( 1 Samuele 2:22 ).

E così è arrivata la sentenza. Ha perso la presenza dell'arca ( 1 Samuele 4:17 ; Salmi 78:58 ); il suo popolo fu massacrato dai Filistei; cadde in rovina. È possibile, come suggeriscono le parole "tempio" ( 1 Samuele 1:9 ; 1 Samuele 3:3 ) e "casa" ( 1 Samuele 3:15 ; Giudici 18:31 ) ad esso applicate, che edifici sostanziali possano aver raccolto intorno al tabernacolo originale, e che quelle rovine sprecate potrebbero aver dato una forza speciale all'allusione di Geremia.

Si vedrà da Geremia 26:6 ; Geremia 26:9 ; Geremia 26:11 , che fu questo riferimento che più di ogni altra cosa provocò l'ira del sacerdote e del popolo.

Pensavano con un'esultanza seminascosta al destino del precedente santuario di Efraim, che aveva lasciato il posto a quello di Giuda. Dimenticarono che come i peccati provocano le stesse punizioni, e furono sorpresi quando udirono che un destino altrettanto terribile era imminente sul Tempio di cui si vantavano. Sembrerebbe da Geremia 41:5 che la rovina non fosse totale, forse che fosse ancora visitata da pellegrini. Girolamo lo descrive come un mucchio di rovine. È stato identificato dai viaggiatori moderni con il villaggio di Seilun.

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