Geremia 7:18

La regina del cielo. — La dea così descritta era una specie di Artemide assira, identificata con la luna, e collegata al culto simbolico dei poteri riproduttivi della Natura. Il suo rituale somigliava probabilmente a quello dell'Afrodite babilonese, Mylitta, la dea-madre, nelle sue impurità (Erode i. 199; Bar. 6:43), e quindi provocò l'ardente indignazione del profeta qui e in Geremia 44:19 ; Geremia 44:25 .

Il vocabolo reso “dolci”, e trovato solo in relazione a questo culto, era chiaramente un termine tecnico e probabilmente di origine straniera. Torte di un simile tipo, a base di farina e miele, rotonda come la luna piena, e conosciuto, quindi, come selence o “lune”, sono stati offerti, come il Minchah o carne offerta nel rituale Mosaico, il Neideh nel egiziana culto della dea Neith, ad Atene ad Artemide e in Sicilia ad Ecate (Teocr.

, Idilli, ii. 33). Il culto di Ashtoreth (Milton parla di lei come “Astarte, Regina del Cielo, con corno a mezzaluna”), sebbene di natura affine, non era identico a quello della Regina del Cielo, nome che significa una stella, ed essendo identificato con il pianeta Venere. Una diversa lettura dà, come a margine, “la cornice del cielo”.