Siccome le acque falliscono dal mare sembra comunemente che sia stato frainteso dal suo essere stato preso come paragone; ma non c'è nessuna particella che denoti il ​​confronto in ebraico. Inoltre, l'acqua del mare non viene mai meno, né i grandi fiumi come il Nilo o l'Eufrate si prosciugano mai. Il paragone implicito, ma non espresso, è di contrarietà. Le acque del mare si saranno esaurite, ei fiumi si saranno prosciugati e si saranno prosciugati, eppure l'uomo che si è coricato ( nella morte ) non risorgerà: i.

e., prima che ciò accada, il mare cesserà e i grandi fiumi si prosciugheranno. Questo sembra dare un senso di gran lunga migliore e più appropriato al contesto. La versione autorizzata oscura l'ovvio significato del passaggio con l'introduzione del "come", che non è voluto. Non c'è speranza di vita futura, tanto meno di resurrezione qui; ma non possiamo nemmeno considerare il linguaggio come implicante una negazione assoluta di esso.

Ciò che dice Giobbe è altrettanto vero anche in vista della vita futura e della risurrezione; anzi, sembra baluginare la speranza di un ardente ma inespresso anelito, attraverso lo stesso linguaggio che si usa. In ogni caso, l'affermazione pronunciata con tanta sicurezza non è a prova dell'inevitabile dubbio implicato in Giobbe 14:14 .

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