Giobbe 14:14

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

DECADIMENTO E MORTE DELL'UOMO (vv.1-12) Ciò che Giobbe aveva detto nel capitolo 3:28 lo espande in questi versetti, dando una vivida descrizione del carattere evanescente della vita dell'uomo sulla terra. Questo è generalmente vero per tutta l'umanità, sebbene gli uomini facciano tutto ciò che è in loro potere per alleviare questa condizione. "L'uomo che è nato da donna è di pochi giorni e pieno di afflizioni" (v.1) Sebbene Giobbe stesso abbia vissuto 140 anni dopo la sua amara esperienza, tuttavia quando fu terminata, furono solo "pochi giorni. "Come un fiore, l'uomo viene fuori e appassisce. Come un'ombra non continua (v.2). In vista di questa brevità di vita, Giobbe si chiedeva perché Dio si preoccupi di portarlo in giudizio, come pensava che Dio fosse facendo. "Chi può trarre una cosa pura da una impura? Nessuna! Ciò è impossibile per qualsiasi essere umano. Eppure Dio è in grado...

_Morto. Uno in una condizione quasi altrettanto grave, come me, potrà essere riportato in salute? Sì, nutro questa speranza. ( Calma_ ) --- _Pensi tu, non è in ebraico o Settanta. Quest'ultimo parla (Haydock) chiaramente della risurrezione. (Calma) --- "Perché se un uomo muore, rinascerà, avendo completato i giorni della sua vita? Aspetto (per te) finché non sarò di nuovo." (Grabe) (Haydock) --- Guerra. cap. vii. 1._...

Giobbe 14:14 I. Considera alcuni dei motivi per credere che l'anima dell'uomo sia immortale. (1) La principale corrente dell'opinione umana tende con forza e fermezza alla credenza nell'immortalità. (2) Le menti superiori sono state le più forti nell'affermarlo. (3) Il desiderio dell'anima per la vita e il suo orrore al pensiero dell'estinzione. Ci deve essere una correlazione tra desiderio e appagamento. (4) L'azione della mente nel pensiero genera un senso di vita continua. Tutte le cose sono collegate insieme e la catena si estende in entrambi i modi verso l'infinito. È irragionevole supporre che siamo ammessi a questa festa infinita solo per essere respinti prima di averla ben gustata. (5) Un argomento parallelo si trova nella natura dell'amore. Non può tollerare il pensiero della propria fine. L'amore ha un solo simbolo per sempre! la sua logica è: Non c'è morte. (6) Ci sono

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

If a man die, shall he live _again_? all the days of my appointed time will I wait, till my change come. If a man die, shall he live again? - The Chaldee translates, If a wicked man die, can he ever live again? or, he can never live again. The Syriac and Arabic thus: "If a man die, shall he revive? Yea, all the days of his youth he awaits till his old age come." The Septuagint: "If a man die, shall he live, having accomplished the days of his life? I will endure till I live again." Here is no doubt, but a strong persuasion, of the certainty of the general resurrection. All the days of my appointed time - צבאי tsebai, "of my warfare;" see on Giobbe 7:1 (note). Will I await till חליפתי chaliphathi, my renovation, come. This word is used to denote the springing again of grass, Salmi 90:5,...

Se un uomo muore, vivrà [di nuovo]? aspetterò tutti i giorni del mio tempo stabilito, finché non verrà il mio cambiamento. ver. 14. _Se un uomo muore, vivrà di nuovo? _] Questo dice con ammirazione per quell'opera gloriosa della risurrezione. Vedi la domanda simile Giobbe 15:11 Genesi 3:1 ; Genesi 17:17 . Quindi l'apostolo, Romani 8:30,31 , dopo aver parlato di quelle cose gloriose, predestinazione, vocazione, giustificazione, glorificazione, conclude con queste parole: "Che diremo allora?" Non possiamo dire cosa dire a queste cose, tanto ci stupiamo della grandezza della bontà di Dio in esse. Sicuramente, come hanno su di loro un bel rossore scarlatto del sangue di Cristo, così sono irradiati con un raggio

_SE UN UOMO MUORE, VIVRÀ DI NUOVO? ASPETTERÒ TUTTI I GIORNI DEL MIO TEMPO FISSATO, FINCHÉ NON VENGA IL MIO CAMBIAMENTO._ vivrà? - La risposta implicita è: C'è una speranza che lo farà, anche se non nell'attuale ordine di vita, come mostrano le parole seguenti. Giobbe aveva negato ( Giobbe 14:10 ) che l'uomo vivesse di nuovo in questo mondo presente. Ma sperando in un "tempo stabilito" in cui Dio, si ricorderà di lui e lo risusciterà dal "nascondiglio" della tomba ( Giobbe 14:13 ), si dichiara disposto ad "aspettare tutti i giorni del suo tempo fissato " di continuazione nella tomba, così come ora in questa presente vita di prova, per quanto lunga e dura possa essere. TEMPO STABILITO - letteralmente, guerra, duro servizio; implicando la difficoltà di essere escluso da

L'UOMO VIVRÀ DI NUOVO? Giobbe 14:1 Continuando il suo appello, Giobbe guarda dal suo caso alla _condizione dell'umanità in generale, _ Giobbe 14:1 . Tutti gli uomini sono fragili e pieni di guai, Giobbe 14:12 ; perché Dio dovrebbe portare in giudizio con Lui una creatura così debole? Giobbe 14:3 . La peccaminosità dell'uomo è universale, nessuno può essere provato puro davanti a Dio, Giobbe 14:4 . Poiché l'uomo è così fragile, Giobbe supplica di non avere tale insolita afflizione, ma di trarre qualche piacere,...

_Morte anticipata._ a.C. 1520.       7 Poiché c'è speranza nell'albero, se viene tagliato, che rifiori