Giobbe 14:15

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

DECADIMENTO E MORTE DELL'UOMO (vv.1-12) Ciò che Giobbe aveva detto nel capitolo 3:28 lo espande in questi versetti, dando una vivida descrizione del carattere evanescente della vita dell'uomo sulla terra. Questo è generalmente vero per tutta l'umanità, sebbene gli uomini facciano tutto ciò che è in loro potere per alleviare questa condizione. "L'uomo che è nato da donna è di pochi giorni e pieno di afflizioni" (v.1) Sebbene Giobbe stesso abbia vissuto 140 anni dopo la sua amara esperienza, tuttavia quando fu terminata, furono solo "pochi giorni. "Come un fiore, l'uomo viene fuori e appassisce. Come un'ombra non continua (v.2). In vista di questa brevità di vita, Giobbe si chiedeva perché Dio si preoccupi di portarlo in giudizio, come pensava che Dio fosse facendo. "Chi può trarre una cosa pura da una impura? Nessuna! Ciò è impossibile per qualsiasi essere umano. Eppure Dio è in grado...

Giobbe 14:14 Fu uno degli aggiustamenti accurati del comportamento di Dio che l'uomo il cui corpo fu il più umiliato dalla sofferenza di tutta l'umanità fu anche l'uomo che tra tutti i santi dell'Antico Testamento ricevette la rivelazione più chiara della futura bellezza e alterità del corpo. I. Giobbe riteneva che anche nel suo stato intermedio il corpo sarebbe stato prezioso per Dio. "Desidererai l'opera delle tue mani". Di quello stato separato sappiamo poco. (1) Che sarà uno stato di _coscienza_ è evidente, sia dall'istinto universale che dalla natura dello spirito. Lo spirito può esistere solo in movimento, e quindi gli antichi chiamavano lo spirito moto perpetuo. È evidente anche dalla necessità generale che una creatura una volta fatta per glorificare Dio non può mai cessare di glorificarlo. (2) Nello stato intermedio lo spirito deve essere _felice. _Com

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Thou shalt call, and I will answer thee: thou wilt have a desire to the work of thine hands. Thou shalt call - Thou shalt say There shall be time no longer: Awake, ye dead! and come to judgment! And I will answer thee - My dissolved frame shall be united at thy call; and body and soul shall be rejoined. Thou wilt have a desire - תכסף tichsoph, "Thou wilt pant with desire;" or, "Thou wilt yearn over the work of thy hands." God has subjected the creature to vanity, in hope; having determined the resurrection. Man is one of the noblest works of God. He has exhibited him as a master-piece of his creative skill, power, and goodness. Nothing less than the strongest call upon justice could have induced him thus to destroy the work of his hands. No wonder that he has an earnest desire towards it; and that although man dies, and is as water spilt upon the ground that cannot be gathered up agai...

_Tu chiamerai e io ti risponderò: tu vorrai l'opera delle tue mani._ ver. 15. _Tu chiamerai e io ti risponderò_ ] Alla risurrezione dei giusti mi chiamerai fuori dalla tomba con la tua voce onnipotente, pronunciata da quell'arcangelo, con la tromba di Dio, 1Ts 4:16 1Co 15: 52 Salmi 50:3,4 e non avrai bisogno di chiamare due volte; poiché come allora non avrò bisogno di temere (come faranno gli ipocriti) di mostrare la mia faccia, così risponderò prontamente: Eccomi; sì (come fece quel santo morente), dirò, vengo, vengo, vengo. salterò anche fuori dalla tomba per obbedire ai tuoi ordini; e non dubito che, per tirarmi fuori da quella buia prigione, mi presterai quella tua mano di cui ho l'onore di essere l'artefice. _Desidererai l'opera delle tue mani_ ] So che tu stesso (per l'amore che mi porti, per la tua bontà, che sono la tua creatura, e su cui hai mostra

_TU CHIAMERAI, E IO TI RISPONDERÒ: TU DESIDERERAI L'OPERA DELLE TUE MANI._ Vale a dire, alla risurrezione ( Giovanni 5:28 ; Salmi 17:15 ). AVERE IL DESIDERIO DI - letteralmente, diventare pallido con desiderio ansioso. La stessa parola è tradotta con "dolore sospirato" ( Genesi 31:30 ; Salmi 84:2 ) , implicando l'assoluta improbabilità che Dio avrebbe lasciato nell'oblio la "creatura delle sue stesse mani, così spaventosamente e meravigliosamente fatta" ( Giobbe 10:8 ). Si obietta che, se Giobbe sapesse di una futura punizi

L'UOMO VIVRÀ DI NUOVO? Giobbe 14:1 Continuando il suo appello, Giobbe guarda dal suo caso alla _condizione dell'umanità in generale, _ Giobbe 14:1 . Tutti gli uomini sono fragili e pieni di guai, Giobbe 14:12 ; perché Dio dovrebbe portare in giudizio con Lui una creatura così debole? Giobbe 14:3 . La peccaminosità dell'uomo è universale, nessuno può essere provato puro davanti a Dio, Giobbe 14:4 . Poiché l'uomo è così fragile, Giobbe supplica di non avere tale insolita afflizione, ma di trarre qualche piacere,...

_Morte anticipata._ a.C. 1520.       7 Poiché c'è speranza nell'albero, se viene tagliato, che rifiori

UNA PREGHIERA DA LIBERARE DALLA SUA AFFLIZIONE...