Giobbe 14:10

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

DECADIMENTO E MORTE DELL'UOMO (vv.1-12) Ciò che Giobbe aveva detto nel capitolo 3:28 lo espande in questi versetti, dando una vivida descrizione del carattere evanescente della vita dell'uomo sulla terra. Questo è generalmente vero per tutta l'umanità, sebbene gli uomini facciano tutto ciò che è in loro potere per alleviare questa condizione. "L'uomo che è nato da donna è di pochi giorni e pieno di afflizioni" (v.1) Sebbene Giobbe stesso abbia vissuto 140 anni dopo la sua amara esperienza, tuttavia quando fu terminata, furono solo "pochi giorni. "Come un fiore, l'uomo viene fuori e appassisce. Come un'ombra non continua (v.2). In vista di questa brevità di vita, Giobbe si chiedeva perché Dio si preoccupi di portarlo in giudizio, come pensava che Dio fosse facendo. "Chi può trarre una cosa pura da una impura? Nessuna! Ciò è impossibile per qualsiasi essere umano. Eppure Dio è in grado...

_È lui? Tornerà in vita naturalmente?_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Ma l'uomo muore, e spreca via: sì, l'uomo rende lo spirito, e dove _è_ lui? Ma l'uomo muore - Nessun essere umano potrà mai nascere dal corpo morto dell'uomo; che consuma, corrompe e si dissolve; perché l'uomo muore; e quando esala il suo ultimo respiro, e il suo corpo è ridotto in polvere, allora, dov'è? C'è un bellissimo verso nel poeta persiano Cosroo, che non è diverso da questo detto di Giobbe: - "Andai verso il cimitero e piansi Pensare alla partenza di amici che furono prigionieri a morte; Ho detto, dove sono! e destino Ha restituito questa risposta di Echo, Dove sono? Così parafrasato da un dotto amico: - Sotto l'ombra solenne dei cipressi, Come sulle tombe circostanti Igazed, Ho pianto e ho pensato agli amici lì sdraiati, i cui cuori ardevano con il più caloroso amore. Dove sono quegli amici che mancano al mio cuore, Le parole di chi, nel dolore, hanno dato la pace? A...

Ma l'uomo muore e si consuma: sì, l'uomo rinuncia allo spirito, e dov'è? ver. 10. _Ma l'uomo muore e si consuma_ ] Ebr. L'uomo forte e vigoroso, _Homo quantum vis robustus_ (Vat.), muore e deperisce, o è reciso, _sc. _peggio di un albero, perché non cresce più; o è sconvolto, vinto, come Esodo 17:13 ; Esodo 32:18 , _sc. _dalla morte, e così portato fuori da questo mondo. _Sì, l'uomo rinuncia al fantasma_ ] _Homo vulgaris et plebeius. _Tutti i tipi devono morire, nobili o ignobili, come osserva qui il rabbino Abraham. Giobbe è molto presente in questo discorso sulla morte; e sicuramente, come il Nazianzeno desidera l'inferno, così potrei io dalla morte, _Utinam ubique de morte dissereretur! _Oh che fosse più nelle menti e nelle bocche degli uomini di quanto non sia!

_MA L'UOMO MUORE E SI CONSUMA: SÌ, L'UOMO LIBERA LO SPIRITO, E DOV'È?_ L'uomo... l'uomo. Qui vengono usate due distinte parole ebraiche х _GEBER_ ( H1397 ) , un uomo potente]; sebbene potente, muore х _'AADAAM_ ( H120 ), un uomo di terra]; perché terroso, rinuncia al fantasma. WASTETH - letteralmente, 'è prostrato' х _CHAALASH_ ( H2522 ), dall'arabo]; è ridotto a nulla: non può rinascere nello stato presente, come fa l'albero. Il cipresso e il pino, che abbattuti non fanno rivivere, erano i simboli di morte presso i romani....

L'UOMO VIVRÀ DI NUOVO? Giobbe 14:1 Continuando il suo appello, Giobbe guarda dal suo caso alla _condizione dell'umanità in generale, _ Giobbe 14:1 . Tutti gli uomini sono fragili e pieni di guai, Giobbe 14:12 ; perché Dio dovrebbe portare in giudizio con Lui una creatura così debole? Giobbe 14:3 . La peccaminosità dell'uomo è universale, nessuno può essere provato puro davanti a Dio, Giobbe 14:4 . Poiché l'uomo è così fragile, Giobbe supplica di non avere tale insolita afflizione, ma di trarre qualche piacere,...

_Morte anticipata._ a.C. 1520.       7 Poiché c'è speranza nell'albero, se viene tagliato, che rifiori

UNA DENUNCIA SUI GUAI DELLA VITA...