Giobbe 14:4

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

DECADIMENTO E MORTE DELL'UOMO (vv.1-12) Ciò che Giobbe aveva detto nel capitolo 3:28 lo espande in questi versetti, dando una vivida descrizione del carattere evanescente della vita dell'uomo sulla terra. Questo è generalmente vero per tutta l'umanità, sebbene gli uomini facciano tutto ciò che è in loro potere per alleviare questa condizione. "L'uomo che è nato da donna è di pochi giorni e pieno di afflizioni" (v.1) Sebbene Giobbe stesso abbia vissuto 140 anni dopo la sua amara esperienza, tuttavia quando fu terminata, furono solo "pochi giorni. "Come un fiore, l'uomo viene fuori e appassisce. Come un'ombra non continua (v.2). In vista di questa brevità di vita, Giobbe si chiedeva perché Dio si preoccupi di portarlo in giudizio, come pensava che Dio fosse facendo. "Chi può trarre una cosa pura da una impura? Nessuna! Ciò è impossibile per qualsiasi essere umano. Eppure Dio è in grado...

_Seme, non è espresso in ebraico, " impuro". Può riferirsi ad Adamo. Non c'è contagio nel seme per infettare l'anima, come supponeva Tertulliano; è solo impuro nella causa, poiché ogni persona che nasce secondo il comune corso della natura, diventa figlio di Adamo e partecipa al suo peccato originale. (Gli Scolastici) (Tirino) --- Solo l'art. Essenza stessa. (Denis il Certosino) --- "La giustificazione del peccatore è un miracolo più grande della creazione del mondo._ " (Sant'Agostino, ibid.) --- La nascita di Gesù Cristo fu senza macchia; (Luca i. 35.) come fu anche il concepimento della sua vergine Madre [Maria], per il potere di Dio; (Menochio ) e la sua grazia, come si crede devotamente. (Haydock) --- Lui solo può purificare l'uomo. (Calmet) --- Ebraico, "chi può produrre ciò che è puro dall'impuro? Non uno." O caldeo: "Non ce n'è uno?" Settanta: "Chi sarà puro dalla corruzione? Non...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Who can bring a clean _thing_ out of an unclean? not one. Who can bring a clean thing - This verse is thus rendered by the Chaldee: "Who will produce a clean thing from man, who is polluted with sins, except God, who is one?" By Coverdale thus: Who can make it cleane, that commeth of an uncleane thinge? No body. The text refers to man's original and corrupt nature. Every man that is born into the world comes into it in a corrupt or sinful state. This is called original sin; and is derived from fallen Adam, who is the stock, to the utmost ramifications of the human family. Not one human spirit is born into the world without this corruption of nature. All are impure and unholy; and from this principle of depravity all transgression is produced; and from this corruption of nature God alone can save. The Septuagint, in the Codex Alexandrinus, reads the verse thus: Τις γαρ εσται καθαρο· απο...

Chi può trarre una [cosa] pura da un impuro? non uno. ver. 4. _Chi può trarre una cosa pura da una cosa impura? non uno_ ] _qd_ Confesso di essere impuro; ma cosa ci posso fare? o come posso fare altrimenti, dal momento che faccio ma la mia specie? Ma era una richiesta sufficiente? Davide era di un'altra mente quando addusse questo come un grande aggravamento della sua colpa di sangue: "Ecco, io sono stato formato nell'iniquità e mia madre mi ha concepito nel peccato", Salmi 51:5 : _q._ _D. _Non solo sono caduto in questi peccati turpi, ma l'ho fatto per velenosità e viziosità della mia natura, comunemente chiamata originale, e per mezzo dell'apostolo che abita il peccato, Romani 7:17 , come dalle scuole _peccatum peccans,_ il peccatore peccato, come fonte e seminario di ogni ef

_CHI PUÒ TRARRE UNA COSA PURA DA UN'IMPURA? NON UNO._ Un motivo di mitigazione. La dottrina del peccato originale fu sostenuta fin dall'inizio. 'L'uomo è impuro dalla sua nascita: come può dunque Dio aspettarsi la perfetta purezza da un tale uomo e trattarmi così severamente?' NON UNA persona pura può essere tirata fuori da un'impura....

L'UOMO VIVRÀ DI NUOVO? Giobbe 14:1 Continuando il suo appello, Giobbe guarda dal suo caso alla _condizione dell'umanità in generale, _ Giobbe 14:1 . Tutti gli uomini sono fragili e pieni di guai, Giobbe 14:12 ; perché Dio dovrebbe portare in giudizio con Lui una creatura così debole? Giobbe 14:3 . La peccaminosità dell'uomo è universale, nessuno può essere provato puro davanti a Dio, Giobbe 14:4 . Poiché l'uomo è così fragile, Giobbe supplica di non avere tale insolita afflizione, ma di trarre qualche piacere,...

_Brevità e fragilità della vita umana._ a.C. 1520.       1 L'uomo _che è_ nato di donna _è_ di pochi giorni, e piena di guai. 2 Esce c

UNA DENUNCIA SUI GUAI DELLA VITA...