Giobbe 14:12

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

DECADIMENTO E MORTE DELL'UOMO (vv.1-12) Ciò che Giobbe aveva detto nel capitolo 3:28 lo espande in questi versetti, dando una vivida descrizione del carattere evanescente della vita dell'uomo sulla terra. Questo è generalmente vero per tutta l'umanità, sebbene gli uomini facciano tutto ciò che è in loro potere per alleviare questa condizione. "L'uomo che è nato da donna è di pochi giorni e pieno di afflizioni" (v.1) Sebbene Giobbe stesso abbia vissuto 140 anni dopo la sua amara esperienza, tuttavia quando fu terminata, furono solo "pochi giorni. "Come un fiore, l'uomo viene fuori e appassisce. Come un'ombra non continua (v.2). In vista di questa brevità di vita, Giobbe si chiedeva perché Dio si preoccupi di portarlo in giudizio, come pensava che Dio fosse facendo. "Chi può trarre una cosa pura da una impura? Nessuna! Ciò è impossibile per qualsiasi essere umano. Eppure Dio è in grado...

_Fino. In quel momento avrà luogo la risurrezione generale. (Vatable) (Scultet.) --- Ma le persone non rivivranno mai, secondo il corso della natura. In San Matteo v. 18. e Salmo lxxi. 7., till è usato in questo senso. (calma)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Così l'uomo si corica e non si alza: finché i cieli non _siano_ più, non si risveglieranno né si risveglieranno dal loro sonno. Così l'uomo si corica - Si addormenta nel suo letto di terra. E non sorge - Gli uomini non, come alberi e piante abbattuti, non riprodurranno i loro simili; né sorgeranno finché i cieli non saranno più, finché la terra e tutte le sue opere non saranno bruciate, e avrà luogo la risurrezione generale degli esseri umani. Sicuramente sarebbe difficile distorcere questo passaggio alla negazione della risurrezione del corpo. Né queste espressioni possono essere intese correttamente come implicanti la fede di Giobbe nella materialità dell'anima, e che l'intero uomo dorme dal giorno della sua morte al mattino della risurrezione. Abbiamo già visto che Giobbe fa una distinzione tra la vita animale e l'anima razionale nell'uomo; ed è certissimo che la dottrina della mater...

Così l'uomo si corica e non si alza: finché i cieli non ci saranno più, non si risveglieranno, né si leveranno dal loro sonno. ver. 12. _Così l'uomo si sdraia_ ] _sc. _Nella polvere della morte, o nel letto della tomba; il suo dormitorio, fino all'ultimo giorno. _Come Morris dorme, così il letto è l'immagine della tomba._ _E non sorge_ ] _sc. _Per vivere di nuovo tra gli uomini. Quindi, Salmi 78:39 , l'uomo è paragonato a un vento, che, quando è passato, non torna più. Se si obietta, che ne leggiamo tre nell'Antico Testamento e cinque nel Nuovo, risuscitati dalla morte alla vita; oltre a quelli molti che, dopo la risurrezione di Cristo, si alzarono e uscirono dai sepolcri, entrarono nella città santa e apparvero a molti, Matteo 27:52,53 ; si risponde,

_COSÌ L'UOMO SI CORICA E NON SI ALZA: FINCHÉ I CIELI NON SIANO PIÙ, NON SI RISVEGLIERANNO NÉ SI RISVEGLIERANNO DAL LORO SONNO._ I cieli non sono più. Ciò implica solo che Giobbe non aveva speranza di vivere di nuovo nell'attuale ordine del mondo; non che non avesse speranza di vivere di nuovo in un nuovo ordine di cose. Salmi 102:26 dimostra che già sotto l'Antico Testamento era attesa la dissoluzione della terra e dei cieli attuali (cfr Genesi 8:22 , "Finché rimane la terra"). Enoch, prima di Giobbe, aveva insinuato che i 'santi vivranno di nuovo' ( Giuda 1:14 ; Ebrei 11:13 ). Anche se, con questa frase, Giobbe in

L'UOMO VIVRÀ DI NUOVO? Giobbe 14:1 Continuando il suo appello, Giobbe guarda dal suo caso alla _condizione dell'umanità in generale, _ Giobbe 14:1 . Tutti gli uomini sono fragili e pieni di guai, Giobbe 14:12 ; perché Dio dovrebbe portare in giudizio con Lui una creatura così debole? Giobbe 14:3 . La peccaminosità dell'uomo è universale, nessuno può essere provato puro davanti a Dio, Giobbe 14:4 . Poiché l'uomo è così fragile, Giobbe supplica di non avere tale insolita afflizione, ma di trarre qualche piacere,...

_Morte anticipata._ a.C. 1520.       7 Poiché c'è speranza nell'albero, se viene tagliato, che rifiori

UNA DENUNCIA SUI GUAI DELLA VITA...