Giobbe 14:22

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

DECADIMENTO E MORTE DELL'UOMO (vv.1-12) Ciò che Giobbe aveva detto nel capitolo 3:28 lo espande in questi versetti, dando una vivida descrizione del carattere evanescente della vita dell'uomo sulla terra. Questo è generalmente vero per tutta l'umanità, sebbene gli uomini facciano tutto ciò che è in loro potere per alleviare questa condizione. "L'uomo che è nato da donna è di pochi giorni e pieno di afflizioni" (v.1) Sebbene Giobbe stesso abbia vissuto 140 anni dopo la sua amara esperienza, tuttavia quando fu terminata, furono solo "pochi giorni. "Come un fiore, l'uomo viene fuori e appassisce. Come un'ombra non continua (v.2). In vista di questa brevità di vita, Giobbe si chiedeva perché Dio si preoccupi di portarlo in giudizio, come pensava che Dio fosse facendo. "Chi può trarre una cosa pura da una impura? Nessuna! Ciò è impossibile per qualsiasi essere umano. Eppure Dio è in grado...

_Terminato. Ebraico, "dentro di lui". (Haydock) --- Durante la vita l'uomo è pieno di preoccupazioni, e subito è consegnato alla tomba squallida, ver. 19. (Calma)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Ma la sua carne su di lui avrà dolore, e la sua anima dentro di lui piangerà. Ma la sua carne su di lui avrà dolore - La somma della vita dell'uomo è questa, dolore del corpo e angoscia dell'anima; ed è raramente senza l'uno o l'altro, e spesso oppresso da entrambi. Così finisce il discorso di Giobbe sullo stato e la condizione miserabile dell'uomo. L'ultimo verso del capitolo precedente è stato tradotto e spiegato diversamente. Sig. La versione di Good è la seguente, che conferma in una nota dotta: - Poiché la sua carne cadrà da lui; E la sua anima diventerà un rifiuto per lui. Il Caldeo così: "Tuttavia la sua carne, a causa dei vermi, si addolorerà per lui, e la sua anima, nella casa del giudizio, si lamenterà su di lui". In un'altra copia di questa versione è così: "Tuttavia la sua carne, prima che la finestra sia chiusa su di lui, si addolora; e la sua anima, per sette giorni di l...

Ma la sua carne su di lui avrà dolore, e la sua anima dentro di lui sarà in lutto. ver. 22. _Ma la sua carne su di lui avrà dolore_ ] Cioè, dicono alcuni, ma finché vive il suo corpo è afflitto da mille mali; e sebbene la sua anima, per la condizione della sua creazione, ne sia esente, tuttavia ne ha una parte, e con essa diventa miserabile. Un moribondo ha dolore all'esterno e dolore all'interno; tutto l'uomo è nella miseria, come qui si sentiva Giobbe. Altri ritengono che questa rappresentazione poetica non abbia altro significato, ma che i morti non abbiano modalità di comunicazione con i vivi (Aben Ezra, Mercer, Diodati). Broughton lo rende, la sua carne è addolorata per se stessa, e la sua anima piangerà per se stessa; _qd_ non pensa né si prende cura dei suoi figli o dei parenti più stretti....

_MA LA SUA CARNE SU DI LUI AVRÀ DOLORE, E LA SUA ANIMA DENTRO DI LUI PIANGERÀ._ "Carne" e "anima" descrivono l'intero uomo. La Scrittura poggia la speranza di una vita futura, non sull'immortalità intrinseca dell'anima, ma sulla restaurazione del corpo con l'anima. Nel mondo invisibile, Giobbe, in una cornice cupa, anticipa che l'uomo sarà limitato al pensiero della propria miseria. Il dolore è, per personificazione, dai nostri sentimenti mentre vivi, attribuito alla carne e all'anima come se l'uomo potesse sentire nel suo corpo quando è morto. Sono i morti in generale, non i malvagi, che si intendono qui. Osservazioni: (1) Qui vengono presentate tre caratteristiche della fragilità dell'uomo: la sua nascita di donna, che implica allo stesso tempo la sua infermità (1) Tre caratteristiche della fragilità dell'uomo sono qui presentate: la sua nascita di donna, che implicano allo stesso te...

L'UOMO VIVRÀ DI NUOVO? Giobbe 14:1 Continuando il suo appello, Giobbe guarda dal suo caso alla _condizione dell'umanità in generale, _ Giobbe 14:1 . Tutti gli uomini sono fragili e pieni di guai, Giobbe 14:12 ; perché Dio dovrebbe portare in giudizio con Lui una creatura così debole? Giobbe 14:3 . La peccaminosità dell'uomo è universale, nessuno può essere provato puro davanti a Dio, Giobbe 14:4 . Poiché l'uomo è così fragile, Giobbe supplica di non avere tale insolita afflizione, ma di trarre qualche piacere,...

_Lamentele di Giobbe._ a.C. 1520.       16 Per ora tu conti i miei passi: non vegli tu sul mio peccato

UNA PREGHIERA DA LIBERARE DALLA SUA AFFLIZIONE...